Jangan melanggar Shabbat untuk menyelamatkan kehidupan non-Yahudi, kata rabbi Shas teratas

Rabi Ovadia Yosef, pemimpin spiritual Shas dan mantan kepala rabbi Sephardic, baru-baru ini memberikan pelajaran tentang hukum Sabat dan memutuskan bahwa hukum berbeda sehubungan dengan orang Yahudi dan bukan Yahudi dalam hal melanggar Sabat untuk menyelamatkan hidup.

Yosef, yang berusia 91 tahun, mengatakan dalam pelajaran, yang dicatat oleh para pengikutnya, bahwa karena Taurat mengajarkan bahwa hukum-hukumnya adalah agar kita “hidup menurutnya, bukan mati karenanya”, keselamatan hidup lebih diutamakan daripada semua yang lain. hukum dalam Taurat, tetapi hanya jika nyawanya adalah seorang Yahudi. Dia berkata bahwa Taurat tidak mengizinkan penodaan hari Sabat untuk menyelamatkan nyawa orang bukan Yahudi.

Yosef sering memicu kontroversi di masa lalu dengan pernyataan dan komentar tentang hal-hal seperti sistem hukum Israel, Arab, bukan Yahudi, dan Holocaust sebagai pembalasan ilahi. Seringkali penggemarnya kemudian menjelaskan bahwa dia berbicara dalam pengertian teoretis atau disalahpahami.

Dalam ceramah baru-baru ini, Yosef mengakui situasi yang tidak dapat dipertahankan di mana keputusannya menempatkan dokter yang taat beragama, yang telah bersumpah untuk merawat semua yang membutuhkannya, tanpa memandang agama atau ras. Selain itu, dokter yang menolak memberikan perawatan kepada pasien menghadapi hukuman, termasuk pencabutan lisensi medis mereka.

Untuk mengatasi dilema ini, Yosef menawarkan beberapa kemungkinan solusi. Dia mengatakan bahwa jika pelanggaran Sabat bersifat rabbinik (yaitu, tidak langsung dari Taurat itu sendiri, tetapi berdasarkan interpretasi rabi dari Talmud), maka diperbolehkan melanggar Sabat. Jika pelanggarannya berakar secara alkitabiah, misalnya jika dokter harus melakukan operasi untuk menyelamatkan nyawa orang bukan Yahudi, seorang dokter atau perawat non-Yahudi dapat memegang pisau bedah ke dokter Yahudi dengan dokter Yahudi, dengan demikian memungkinkan. untuk menyelamatkan hidup.

Banyak ahli hukum Yahudi tidak setuju dengan keputusan Yosef. Rabi Moshe Feinstein (1895-1986), salah satu cendekiawan Ortodoks terkemuka dan ahli hukum Yahudi abad ke-20, mengatur dalam buku tanggapan klasiknya “Igrot Moshe” (Tulisan Moshe) bahwa keselamatan nyawa orang Yahudi dan orang bukan Yahudi adalah sama. . setara dalam hukum Yahudi. Putusan Rabbi Feinstein masih diterima secara luas hingga saat ini.