Yang pertama, para rabi non-Ortodoks menerima dana negara

Dalam sebuah langkah bersejarah bagi Yudaisme pluralistik di Israel, Jaksa Agung Yehuda Weinstein menerima rekomendasi yang mengizinkan para rabi non-Ortodoks menerima dana pemerintah, sebagai tanggapan terhadap petisi tahun 2005 oleh rabbi Reformasi kelahiran Amerika, Miri Gold dan Israel Religious Action Center ( IRAC) ke Mahkamah Agung.

Meski hakim belum mengeluarkan putusannya yang diperkirakan akan dikeluarkan dalam beberapa hari ke depan, persetujuan Weinstein terhadap petisi Gold menandai pertama kalinya seorang rabi non-Ortodoks diperintah oleh negara Israel, yang hingga saat ini dianggap sebagai hukuman mati. mendapatkan gaji pemerintah. hanya mengakui Yudaisme Ortodoks.

Anat Hoffman, direktur eksekutif IRAC, menyambut berita ini dengan sangat antusias: “Saya pikir kita hidup di momen bersejarah,” dia antusias, “Olah pertama dari Detroit (menjadi seorang rabi) … non-rabbi pertama Rabi Ortodoks yang diakui oleh Negara Israel – Miri Gold – telah membuat sejarah. Dan sudah saatnya Negara mengakui bahwa warganya memiliki beragam kebutuhan keagamaan yang tidak hanya dapat dipenuhi oleh Yudaisme Ortodoks.”

Gold, rabi Kibbutz Gezer, yang berada di tengah-tengah antara Tel Aviv dan Yerusalem, mengajukan petisi ke Mahkamah Agung tujuh tahun lalu untuk meminta agar dia menerima gaji negara atas pekerjaannya sebagai rabi kota. Meskipun rekan-rekan Gold di Ortodoks menerima gaji yang dibiayai oleh pembayar pajak Israel untuk tugas mereka, rabi Gezer dibayar secara pribadi, yang berarti jemaatnya terpaksa membayar dua kali lipat untuk jasanya.

Hoffman menjelaskan: “Setiap warga negara Israel membayar layanan keagamaan dari uang pajaknya; tidak ada alasan mengapa orang Yahudi Reformasi atau Konservatif harus membayar secara pribadi untuk sesuatu yang harus dibayar dari dana publik. Dan orang Israel benci menjadi orang yang brengsek.”

Dewan lokal menyediakan layanan keagamaan bagi penduduknya dengan bantuan dana negara, namun pendeta non-Ortodoks tidak diterima dalam komite kota, dan mereka juga tidak menerima gaji negara.

Awal pekan ini, dalam kemenangan bersejarah lainnya bagi Gerakan Reformasi, Rabbi Alona Lisitsa duduk di dewan agama Mevasseret Zion, seperti yang diperintahkan oleh Pengadilan Tinggi. Lisitsa dicalonkan menjadi anggota dewan lokal pada tahun 2009, namun Kementerian Agama menunda persetujuan pengangkatannya sampai pengadilan mengambil keputusan, menurut laporan media.

Meskipun Mahkamah Agung memutuskan pada tahun 1990-an bahwa tidak boleh ada larangan bagi para rabi Reformasi atau Konservatif yang terpilih untuk bertugas di dewan agama lokal, menurut JTA, para anggota dewan Ortodoks tidak dapat duduk bersama perwakilan non-Ortodoks.

Di Israel, Kepala Rabbi, sebuah lembaga pemerintah yang dijalankan oleh kelompok Ortodoks, bertanggung jawab atas semua aspek kehidupan keagamaan warga Yahudi Israel, mulai dari lahir, menikah, hingga meninggal. Upacara pernikahan yang dilakukan di Israel oleh para rabi non-Ortodoks tidak diakui oleh negara, dan perpindahan agama non-Ortodoks tidak sah.

Namun menurut survei yang dilakukan pada tahun 2009 oleh Israel Democracy Institute (IDI) dan dirilis pada awal tahun 2012, lebih banyak orang Israel yang mendefinisikan diri mereka sebagai Reformasi atau Konservatif daripada Haredi. Lebih jauh, 61 persen warga Israel “setuju bahwa gerakan konservatif dan reformasi harus memiliki status yang setara dengan Ortodoks di Israel.”

“Tujuh puluh persen warga Israel mencari cara lain untuk menjadi orang Yahudi yang taat di negara Yahudi. Monopoli Ortodoks tidak hanya buruk bagi Yudaisme dan negara Israel, tetapi juga bagi Ortodoksi itu sendiri. Monopoli ini telah menghambat Ortodoksi,” kata Hoffman dari IRAC, sambil menyatakan dengan gembira bahwa keputusan Weinstein akan memungkinkan orang Israel untuk memilih bagaimana mereka menjalankan Yudaisme.