Tim sepak bola Eropa yang bersaing melakukan perjalanan ke Polandia minggu ini untuk pertandingan pembukaan UEFA Euro 2012, menelusuri rute yang diambil oleh jutaan orang Yahudi dan kelompok minoritas dalam perjalanan mereka ke kamp konsentrasi Nazi.
Ketika tim nasional Jerman, Italia, Inggris dan Belanda dengan sedih melintasi gerbang “Arbeit Macht Frei” (Pekerjaan membebaskan satu orang) menuju bekas kamp pemusnahan Auschwitz-Birkenau, para pemain dan pelatih memberikan penghormatan kepada para korban, sekaligus memperingatkan terhadap prasangka dan kekerasan di lapangan saat ini.
“Merupakan kewajiban dan tanggung jawab kami untuk tetap sadar dan mendidik banyak pemain muda di klub kami berulang kali bahwa anti-Semitisme, rasisme, dan intoleransi tidak memiliki tempat dalam masyarakat kita,” kata Wolfgang Niersbach, presiden Asosiasi Sepak Bola Jerman. Jumat lalu. selama kunjungan.
Namun yang tidak diketahui oleh tim-tim ini adalah bahwa sepak bola dimainkan pada masa Holocaust, yang merupakan salah satu dari banyak paradoks budaya ghetto.
Gembira, santai, melodramatis menyenangkan: Bukan kata-kata yang biasanya diasosiasikan dengan kamp konsentrasi, namun ini adalah emosi yang terpancar dari wajah penonton yang benar-benar terpesona pada pertandingan sepak bola Theresienstadt pada bulan September 1944 di lapangan yang berada dalam jarak berjalan kaki dari krematorium tempat kamp tersebut berada. puncak produktivitas (hingga 190 jenazah per hari).
Menanggapi meningkatnya kecurigaan internasional terhadap pemusnahan massal, film propaganda Nazi “Theresienstadt: A Jewish Community” menunjuk pada populasi besar tokoh intelektual dan budaya Yahudi dari Cekoslowakia, Jerman dan Austria sebagai bukti koloni Yahudi yang ceria dan bersemangat.
Dijanjikan untuk diselamatkan oleh petugas SS Hans Gunther, aktor/sutradara Yahudi Jerman yang populer Kurt Gerron menyutradarai film tersebut dan memberikan penampilan di layar yang memberikan kesaksian tentang kondisi manusia di kamp tersebut. Setelah syuting selesai, Gerron dan grup jazz Theresientadt “Ghetto Swingers” diangkut ke kamar gas di Auschwitz.
Adegan sepak bola dalam film tersebut sengaja diperluas, karena “SS menyadari (permainan tersebut) sangat populer di seluruh dunia, dan hal itu akan membuat film tersebut lebih mudah diterima,” kata Karl Margry, analis propaganda Nazi.
Dalam beberapa minggu setelah pengambilan gambar, sebagian besar orang yang ada di film tersebut telah meninggal.
Paman pembuat film Israel Oded Breda, Pavel Breda, adalah salah satu pemain yang ditampilkan dalam adegan permainan pedih di film tersebut. Empat minggu setelah pembuatan film tersebut, dia dikirim ke Auschwitz, di mana dia meninggal karena tifus sebelum perang berakhir.
Pencarian untuk mengungkap sejarah keluarganya dan olahraga menjadi subjek film dokumenter Breda, Liga Theresienstadt.
Breda kebetulan melihat gambar pamannya ketika dia melihatnya di kliping koran pertandingan sepak bola Theresienstadt pada tahun 1961. Saat ini dia adalah direktur Beit Theresienstadt, sebuah LSM Israel yang bertujuan untuk melestarikan dan mendokumentasikan kisah-kisah Holocaust.
Ironisnya, obsesi Nazi terhadap dokumentasi diri sebagai sarana untuk mewujudkan warisan abadi mereka sebagai ahli efisiensi dan produksi memainkan peran yang sangat berharga dalam upaya pascaperang untuk merekonstruksi kisah-kisah kehilangan manusia. Dengan pernyataan-pernyataan seperti rekaman ini, baik para penyintas maupun keturunan korban telah menemukan penutupan dan katarsis.
Saat ini, film tersebut membawa kembali kenangan mendalam bagi 4.000 penyintas Theresienstadt, seperti Honza Burka, salah satu pemain top tim di posisi bek kiri, yang mengatakan bahwa bermain sepak bola adalah satu-satunya waktu yang ia habiskan dalam kegelapan. tahun di kamp. Bukti visual ini, katanya, menegaskan masa lalu yang tampaknya tidak nyata, yang tidak dapat ia wujudkan dalam kehidupan setelah Holocaust.
“Kami tidak mencoba menjelaskan karena tidak ada yang memahami kami,” kenangnya. “Saya sangat senang melihat diri saya bermain sepak bola di film ini. (Artinya) semuanya benar, bukan cerita yang saya ceritakan kepada seseorang.”
“Sepak bola adalah hal yang menyenangkan. Kami memerlukan sedikit kesenangan di saat-saat sulit, kehidupan kami yang putus asa,” kata Toman Brod, yang sekarang menjadi sejarawan, yang di masa remajanya adalah penggemar berat Liga Terezin. “Banyak hal yang gila, tapi itu adalah kenyataan, dan itulah mengapa sangat penting untuk tidak kehilangan rasa martabat manusia.”
Untuk pertama kalinya sejak kembali dari Theresienstadt 70 tahun lalu, ke tempat yang sekarang disebut Republik Ceko, Brod menghadiri pertandingan sepak bola Sparta-Liverpool di Stadion Sparta Prague.
Di antara kerumunan penggemar yang marah, Brod berdiri dengan hati-hati, sering kali meraih syal Sparta miliknya untuk menjaga keseimbangan.
“Aku takut,” katanya.
Di tempat parkir stadion, dindingnya dihiasi tulisan “Jude Slavie”, nama tim lawannya, “Jude”, kata Brod, karena di kawasan ini masih identik dengan “jahat”.
Breda mengatakan bahwa selama rasisme dan kekerasan masih ada, hal tersebut juga terjadi di lapangan sepak bola, di negara-negara seperti Belanda, yang kurang toleran dibandingkan yang diterima secara umum.
Berpacu dengan waktu yang terus berdetak
Seorang penyintas Holocaust di Museum Holocaust Yad Vashem di Yerusalem. (kredit foto: Michal Fattal/Flash90)
Dari sekitar 200.000 penyintas Holocaust yang tinggal di Israel saat ini, sebagian besar berusia di atas 75 tahun. Menurut penelitian baru-baru ini, 35 penyintas Holocaust meninggal setiap hari, yang berarti seluruh generasi akan hilang dalam 16 tahun ke depan.
Seiring berlalunya waktu, dan kesenjangan generasi semakin lebar, Breda mencatat, kaum muda semakin tidak peduli terhadap masa lalu.
Menggunakan media sepak bola bisa mengubah hal itu, katanya. Breda ingat bahwa para remaja yang mengikuti lokakarya pendidikan di museum Beit Theresienstadt langsung berdiri ketika mendengar tentang fenomena sepak bola di kamp tersebut.
“Saya pikir generasi baru, di Israel dan di seluruh dunia, tidak bisa memahami atau tidak tertarik dengan kisah kematian,” katanya. “Pada akhirnya, ya, sebagian besar dikirim untuk dibunuh, tapi menurut saya apa yang terjadi sebelumnya, budaya dan pengalaman orang-orang Yahudi di ghetto, jauh lebih menarik.”