Artefak berusia 3.000 tahun memicu perdebatan arkeologi alkitabiah

Dua model kuil kuno berusia 3.000 tahun yang langka termasuk di antara artefak yang dipresentasikan oleh seorang arkeolog Israel pada hari Selasa sebagai temuan yang menurutnya memberikan dukungan baru terhadap kebenaran sejarah Alkitab.

Arkeolog, Yosef Garfinkel dari Universitas Ibrani, sedang menggali sebuah situs yang dikenal sebagai Hirbet Qeiyafa, yang terletak di Perbukitan Yudea tidak jauh dari kota modern Beit Shemesh.

Garfinkel mengatakan temuan utama yang dipresentasikan pada konferensi pers di Yerusalem pada hari Selasa – dua model tempat suci, satu dari tanah liat dan satu dari batu – mencerminkan elemen arsitektur kuil seperti yang dijelaskan dalam Alkitab dan memperkuat klaimnya bahwa kota yang didirikan 3.000 tahun yang lalu. di situs itu berdiri. dihuni oleh orang Israel dan merupakan bagian dari kerajaan yang diperintah dari Yerusalem oleh raja Daud yang alkitabiah.

Sejak Qeiyafa pertama kali diungkap pada tahun 2008, penggalian ini dianggap sebagai salah satu penggalian terpenting yang sedang berlangsung dalam dunia arkeologi alkitabiah. Garfinkel mengatakan keberadaan kota berbenteng di situs tersebut sekitar 1.000 SM mendukung gagasan bahwa ada kerajaan terpusat pada waktu itu, seperti yang dijelaskan dalam Alkitab.

Para arkeolog berbeda pendapat mengenai apakah Raja Daud adalah seorang tokoh sejarah, sebuah perselisihan yang mencerminkan perdebatan yang lebih luas mengenai apakah Alkitab merupakan catatan peristiwa yang akurat. Beberapa ahli percaya bahwa teks tersebut hanya sekedar mitos, sementara yang lain percaya bahwa teks tersebut sebagian besar bersifat mitos, mungkin didasarkan pada potongan-potongan fakta.

Garfinkel sangat yakin dengan pendapat sebelumnya dan melihat temuannya di situs tersebut mendukung gagasan bahwa catatan Alkitab adalah faktual.

“Ada argumen di sini yang lebih besar daripada penanggalan situs mana pun,” kata Garfinkel pada konferensi pers. “Pada dasarnya seluruh Alkitab sedang dihakimi.”

Model tempat suci dari jenis yang ditemukan di situs tersebut akan digunakan dalam praktik ritual. Salah satu modelnya, berukuran tinggi 8 inci, terbuat dari tanah liat, dilengkapi pintu utama dan dua pilar serta elemen dekoratif seperti dua ekor singa di ambang pintu dan tiga burung yang bertengger di atap. Garfinkel berpendapat bahwa pilar-pilar tersebut melambangkan Boas dan Yachin, yang menurut Alkitab ada di Kuil Sulaiman.

Kuil lainnya, terbuat dari batu kapur dan berdiri setinggi 14 inci, memiliki balok atap bergaya dan pintu masuk, yang menurut Garfinkel dapat membantu menyelesaikan perselisihan mengenai bagaimana menerjemahkan beberapa kata Ibrani yang digunakan dalam Alkitab untuk mewakili elemen arsitektur dari kuil tersebut. Kuil yang paling tepat untuk dideskripsikan dan diterjemahkan. .

Mungkin aspek yang paling menonjol dari temuan Qeiyafa, katanya, bukanlah apa yang ditemukan, tapi apa yang tidak: Para penggali tidak menemukan satu pun patung hewan atau manusia yang dipuja yang umum ditemukan di situs lain, katanya. , menunjukkan bahwa warga mengikuti larangan. menentang penyembahan berhala. Dan para arkeolog di situs tersebut menemukan ribuan tulang dari domba, kambing dan sapi, namun tidak ada satu pun dari babi, hal ini menunjukkan bahwa mereka mengikuti larangan makan babi.

“Orang-orang di lokasi tersebut mematuhi dua perintah alkitabiah – mereka tidak makan daging babi, dan mereka tidak membuat patung,” katanya. Hal ini, katanya, mendukung pandangannya bahwa situs tersebut adalah kota berbenteng Israel.

Sifat pemukiman di Qeiyafa yang berbenteng penting karena para anggota aliran arkeologi alkitabiah “minimalis”, yang menyatakan bahwa tidak ada kerajaan terorganisir di Yudea ketika Daud diperkirakan ada, mendasarkan kesimpulan tersebut sebagian pada ketidakhadiran. bekas kota-kota berbenteng. Membangun kota-kota seperti itu memerlukan administrasi terpusat.

Qeiyafa sepertinya menunjukkan bahwa kota-kota seperti itu memang ada, artinya mungkin saja ada kerajaan yang terpusat seperti yang dijelaskan dalam Alkitab.

Cendekiawan lain mendesak agar berhati-hati dalam menarik kesimpulan berdasarkan temuan Qeiyafa.

Model tempat suci seperti yang disajikan pada hari Selasa telah ditemukan di banyak situs milik budaya lokal lainnya, dan kemiripannya dengan arsitektur kuil seperti yang dijelaskan dalam Alkitab telah dicatat, kata Aren Maeir dari Universitas Bar-Ilan, yang melakukan penggalian di lokasi tersebut. reruntuhan kota Gat di Filistin di dekatnya. Dan keberadaan singa dan burung pada model tanah liat tersebut melemahkan klaim bahwa tidak ada sosok manusia atau hewan yang ditemukan di Qeiyafa, katanya.

Qeiyafa tampaknya dihuni oleh orang Israel, kata Maeir, namun garis budaya antara berbagai bangsa di Tanah Israel pada saat itu, katanya, “lebih bersifat patrilineal daripada yang sering digambarkan.”

Temuan baru ini tidak membuktikan secara meyakinkan siapa penghuninya atau memberikan bukti baru yang dramatis bagi kedua belah pihak dalam perselisihan yang sedang berlangsung di antara para arkeolog Alkitab, katanya.

“Tidak ada keraguan bahwa ini adalah situs yang sangat penting, tapi apa sebenarnya itu – masih ada perbedaan pendapat mengenai hal itu,” kata Maeir.

Reruntuhan di Hirbet Qeiyafa pertama kali diketahui pada tahun 2003 oleh Saar Ganor, seorang penjaga di Otoritas Barang Antik Israel. Dia menghubungi Garfinkel, dan penggalian dimulai pada tahun 2007.

Tahun berikutnya, Garfinkel mengungkap penemuan dramatis pertama di situs tersebut—sebuah pecahan keramik yang menurut beberapa pakar berisi contoh bahasa Ibrani tertua yang pernah ditemukan. Ia berpendapat bahwa tulisan tersebut mendukung argumen mengenai keakuratan Alkitab karena hal ini berarti bahwa bangsa Israel dapat mencatat peristiwa-peristiwa 3.000 tahun yang lalu dan meneruskan sejarah yang dikumpulkan sebagai Alkitab beberapa ratus tahun kemudian.

Penggalian tersebut menemukan sebuah kota seluas delapan hektar dengan dua gerbang monumental dan tembok dengan keliling 770 meter.

Penanggalan karbon pada lubang zaitun yang ditemukan di situs tersebut menunjukkan bahwa lubang tersebut aktif antara tahun 1020 dan 980 SM, menurut para arkeolog.

_______

Temukan Matti Friedman Twitter Dan Facebook.