Bawalah bintang Daud ke bintang dan garis

Bagaimana jika, alih-alih memulai survei musik klasik dengan nyanyian Kristen Gregorian, Music History 101 memulai dengan nyanyian Taurat? Dan bukannya dimulai dengan bahasa Yunani, Filsafat 101 diperkenalkan dengan Alkitab Ibrani?

Duduk pada liburan musim semi di kampus Givat Ram di Yerusalem, profesor komposisi Universitas Arizona, Daniel Asia, berpendapat bahwa hampir semua yang diajarkan secara tradisional di universitas-universitas Amerika tentang dasar-dasar budaya Yahudi-Kristen Barat adalah menyesatkan.

Di Pusat Studi Cita-cita dan Kebudayaan Amerika, Asia berupaya untuk mengoreksi konsepsi budaya yang berlaku dan menciptakan penekanan yang sama antara “Yahudi” dan “Kristen” ketika mempelajari budaya Yahudi-Kristen.

‘Kita berurusan dengan isu-isu kecil: bagaimana menyelamatkan orang-orang Yahudi, peradaban Barat; selamatkan seni, musik…’

Asia meremehkan nama besar dari pusat yang dijalankannya, dengan mengatakan: “Kita hanya berurusan dengan isu-isu kecil: bagaimana menyelamatkan orang-orang Yahudi, peradaban Barat; selamatkan seni, musik…”

Tujuan yang dinyatakan dari pusat tersebut adalah “untuk mengembalikan keseimbangan dialog tentang nilai warisan peradaban Barat, dimulai dengan kontribusi Yerusalem (Agama – teks dasar Yahudi dari Alkitab dan Talmud), Athena (Filsafat – Plato, Socrates) , dan Roma (seni dan arsitektur) dalam pengembangan negara Amerika, dan ekspresi jiwa Amerika melalui seni.”

Dengan kata lain, selamatkan peradaban, seni, musik Barat…

Asia berupaya untuk menemukan kembali kurikulum seni tingkat tinggi melalui program interdisipliner, termasuk segala hal mulai dari sastra hingga sains. “Jurusan baru kami akan menawarkan siswa pilihan untuk mengikuti kursus yang koheren dan terkoordinasi. Jurusan ini akan mencakup mata kuliah wajib dalam bidang filsafat, musik, sejarah, agama, sastra, sains dan kebijakan sosial, serta seni.”

Di era politik Tea Party, pemikiran seperti Bapak Pendiri mungkin akan diterima oleh mahasiswa baru saat ini

Tujuan Asia dalam pendidikan tipe Manusia Renaisans ini: untuk menciptakan pemimpin Amerika yang lebih baik dan memahami dasar-dasar budaya Amerika. Di era politik Tea Party, pemikiran seperti Bapak Pendiri mungkin akan diterima oleh mahasiswa baru saat ini.

Meskipun pusat tersebut telah berdiri selama tiga tahun, Asia masih mencari dana hibah yang dapat mengubahnya menjadi operasi besar yang mereka impikan. Sementara itu, perlahan-lahan sekolah ini mulai dikenal di kampus dengan mengadakan konser-konser, seperti perayaan Hari Konstitusi tahun lalu, dan acara-acara yang disponsori bersama lainnya.

Bagi Asia, komposer Yahudi dan Amerika mempunyai bobot yang sama. “Orang-orang bertanya kepada saya: ‘Apakah musik Anda Yahudi?’ Tentu saja, saya dibesarkan sebagai orang Yahudi. “Apakah itu orang Amerika?” Alami! Saya tumbuh besar di Amerika.”

Salah satu karya bertema Yahudi pertama yang ia coba adalah sebagai “nelayan berusia 19 tahun” di Amherst College, di mana, setelah mengikuti kursus mendalam tentang Holocaust, ia mencoba memasukkan subjek tersebut ke dalam musik. gagal. “Saya telah memutuskan bahwa itu di luar kemampuan saya saat ini.”

Komposisi yang produktif selama empat dekade terakhir sudah cukup untuk menutupi keraguan awal tersebut. Dan dari selusin CD materi rekamannya (dirilis di Summit Records), sekitar setengahnya memiliki kaitan dengan Yahudi.

Musik Asia secara luas dapat dikategorikan sebagai Musik Klasik modern, sebuah istilah oxymoronic untuk komposer kontemporer yang mencoba-coba bentuk eksperimental sambil mempertahankan rubrik komposisi orkestra. Beberapa karya Asia berbentuk digital dan dibawakan melalui synthesizer; seringkali mereka melibatkan paduan suara dan penyanyi solo bariton (disengaja, karena banyak kantor yang bariton dan jemaat Yahudi adalah pelindung yang baik). Namun meskipun sebagian besar lagunya bernada dan cukup enak didengar, dia menantang pendengarnya.

‘Apa yang kamu dengar saat berada di sinagoga? Bayangkan semua orang menghadap tengaha pada saat yang sama’

Dia mengacu pada dua lagu, “Cry” dan “Awesome Silent Fire,” yang, ahem, bukan yang paling mudah untuk didengarkan dan mungkin dikategorikan dalam “hiruk-pikuk” oleh kita, kaum kampungan.

Dia tertawa, “Apa yang kamu dengar saat berada di sinagoga? Bayangkan semua orang menghadapi tengah pada saat yang sama.” Cobalah untuk mengumpulkan sekawanan jemaah yang semuanya menggumamkan doa yang sama dalam tempo yang acak dan apa yang Anda dapatkan? hiruk-pikuk.

Asia sang pendidik tidak pernah jauh dari komposer. “Harus ada tempat untuk musik yang kompleks namun mudah diakses. Ada cara untuk mendidik melalui seni musik. Saya mencoba membuat sesuatu yang 50 tahun kemudian bisa dikatakan bertahan dalam ujian waktu…tetapi terkadang Anda harus bersabar. Kadang-kadang semuanya tidak masuk akal sampai 30 menit berlalu.”

Sabar dan lihat gambaran yang lebih besar. Dua kebajikan yang Asia coba sebarkan, baik melalui musiknya maupun di Pusat Studi Cita-cita dan Kebudayaan Amerika yang sedang berkembang.