Dari Roma ke Yerusalem | Zaman Israel

Seri berkelanjutan yang melihat sejarah melalui satu objek dalam koleksi arkeologi di Museum Nasional Israel

Sebelum mencapai rumahnya saat ini dalam etalase di Yerusalem, kepingan kaca dan emas kecil ini terkubur 1.700 tahun yang lalu di katakombe di bawah Roma, dijarah, disimpan di kastil bangsawan Polandia, dicuri oleh Nazi, dijual di pasar barang antik di Wina, ditemukan dan diambil kembali oleh pemilik sebelumnya dan kemudian dibeli lagi.

Pada tahun 70 M, legiun Romawi menghancurkan Kuil di Yerusalem dan membawa tawanan Yahudi dan harta karun Kuil kembali ke ibu kota kekaisaran. Gambar menorah bercabang tujuh di kuil itu diukir di Gapura Titus, dibangun untuk merayakan kekalahan orang Yahudi.

Dua atau tiga abad kemudian seorang Yahudi meninggal di Roma dan dimakamkan di katakombe, bersama dengan gambar menorah yang sama yang ditempel di daun emas di antara dua potong kaca bundar. Keturunan orang buangan dari Yudea mulai menggunakan gambar kandil bait suci untuk melambangkan diri mereka sendiri.

Cakram, berdiameter 4,5 inci (11 cm), awalnya adalah alas gelas minum, mungkin digunakan dalam jamuan pemakaman. Gambar emas, yang juga termasuk singa dan tabut Taurat yang terbuka untuk memperlihatkan tiga rak gulungan, menjadikannya salah satu benda paling awal yang ditemukan di luar Israel untuk menggambarkan simbol yang terkait dengan Bait Suci.

Komunitas Romawi-Yahudi yang diciptakannya adalah penghubung langsung dengan kehancuran Yerusalem, kata James Snyder, direktur Museum Israel: Orang-orang Yahudi di kota itu, katanya, adalah “komunitas pertama dari diaspora kedua.”

Perampok kuburan mengeluarkan cakram itu dari dinding semen di katakombe, dan pada tahun 1800-an itu menjadi bagian dari koleksi barang antik dan karya seni yang dikumpulkan oleh Countess Isabella Dzialynska dan disimpan di kastilnya di Goluchow, Polandia.

Setelah Nazi merebut Polandia pada tahun 1939, mereka menyita koleksi tersebut dan memindahkannya ke kastil Austria, di mana koleksi tersebut dijarah setelah kekalahan Jerman. Potongan-potongan koleksi tersebar di antara museum dan koleksi pribadi di seluruh dunia. Pada tahun 1966, disk tersebut muncul di pasar terbuka di Wina, di mana disk tersebut dibeli dan disumbangkan ke Museum Israel.

Dua cakram Romawi serupa dari koleksi Dzialynska dibeli untuk museum pada waktu yang bersamaan. Salah satunya juga dihiasi dengan simbol Yahudi, termasuk dua menorah, serta prasasti menggugah yang tampaknya ditujukan kepada orang yang dikubur bersamanya: “Minum dan hiduplah, Elares.”

Ahli waris countess menghabiskan waktu bertahun-tahun “menjelajahi Jerman dan Austria” untuk mencari bagian yang hilang dari koleksi mereka yang hilang setelah perang, kata Count Adam Zamoyski, buyut keponakannya, pada 2008. Ini adalah tahun di mana Museum Israel mengembalikan ketiga cakram kaca tersebut kepada keluarga tersebut. Keduanya dengan simbol Yahudi, yang disebut Snyder sebagai “tak ternilai”, dibeli untuk kedua kalinya, dan terus terlihat.

Antara 250.000 dan 600.000 karya seni yang dijarah oleh Nazi selama Perang Dunia II tidak pernah diklaim.

______
Mengikuti Matt Friedman di Twitter.