JERUSALEM (JTA) – Pendekatan paradoks Israel terhadap aborsi – prosedur ini ilegal kecuali disetujui oleh sebuah komite, yang memberikan izin kepada 98 persen permintaan – dapat berubah secara radikal jika seorang anggota Knesset berhasil menyetujuinya.
Nissim Ze’ev dari partai Ortodoks Sephardi Shas, yang secara terbuka mengatakan bahwa aborsi terkait dengan pembunuhan, ingin menjadikan prosedur tersebut ilegal setelah minggu ke-22 kehamilan, kecuali jika kehamilan tersebut menimbulkan risiko bagi kesehatan ibu atau janin yang dirugikan. cacat parah dan kecil kemungkinannya untuk bertahan.
Shas MK Nissim Zeev (kredit foto: Miriam Alster/Flash90)
“Ini tidak ada hubungannya dengan hak-hak perempuan,” kata Zeev dengan sengit kepada JTA. “Saya meminta kita melakukan debat publik mengenai kampanye pembunuhan ini.”
Pengamat politik berpendapat bahwa tindakannya tidak akan berhasil, namun Zeev telah menyoroti isu yang bahkan tidak pernah muncul secara samar-samar dalam kampanye politik negara tersebut. Faktanya, Israel bahkan tidak memiliki gerakan anti-aborsi yang aktif.
Namun banyak rabbi, khususnya Haredi Ortodoks, percaya bahwa penebusan mesianis akan ditunda sampai semua jiwa dilahirkan. Sebagai aturan umum, hukum Yahudi memperbolehkan aborsi pada 40 hari pertama kehamilan dan jika nyawa ibu dalam bahaya.
“Ini adalah hal terakhir yang kita perlukan saat ini – konflik lain antara agama dan sekuler,” kata salah satu anggota koalisi Knesset, yang berbicara tanpa mau disebutkan namanya. “Kami punya cukup banyak masalah politik untuk ditangani. Zeev perlu memahami bahwa jika tidak rusak, maka tidak perlu diperbaiki.”
Alhasil, kata anggota DPR, usulan tersebut sengaja dikubur di panitia. Namun, dalam lanskap politik Israel yang tidak dapat diprediksi, keberadaannya dalam dokumen dapat mengemuka tanpa peringatan.
Hal ini sangat kontras dengan Amerika Serikat, dimana subjek ini telah dibahas sejak tahun 1973 Roe v. Kasus Wade yang melegalkan aborsi menjadi isu politik dan sosial yang memanas. Kurangnya kontroversi di Israel sebagian besar berasal dari kesenjangan besar antara hukum dan kenyataan praktis.
KUHP Israel menyatakan bahwa mengakhiri kehamilan adalah kejahatan yang dapat diancam dengan hukuman penjara hingga lima tahun. Namun peraturan ini juga secara luas mengatur berbagai kondisi di mana aborsi dapat dilakukan secara legal, termasuk manfaatnya bagi kesejahteraan emosional dan finansial.
Prosedurnya harus disetujui oleh panitia khusus yang terdiri dari paling sedikit dua dokter dan satu pekerja sosial berlisensi; setidaknya salah satu dari ketiganya harus seorang wanita.
Namun persetujuan tersebut terjadi secara otomatis jika wanita hamil tersebut berusia di bawah 17 tahun atau di atas 40 tahun; jika pembuahan tersebut merupakan hasil perkosaan, inses atau perselingkuhan; jika kehamilan tersebut kemungkinan besar membahayakan kesejahteraan fisik atau mental ibu; atau jika janin telah didiagnosis dengan kemungkinan cacat lahir.
Perempuan juga tidak memerlukan persetujuan laki-laki mana pun, termasuk ayah dari janinnya, dan anak di bawah umur juga tidak memerlukan persetujuan orang tua atau wali. Perlindungan medis Israel menawarkan berbagai tes gratis untuk cacat lahir genetik dan bawaan.
Baik Zeev maupun organisasi feminis seperti Jaringan Perempuan Israel mengonfirmasi bahwa komite tersebut menyetujui 98 persen permintaan aborsi.
Kurang dari 10 persen aborsi di Israel dilakukan setelah minggu ke-22, dan sekitar 20.000 aborsi legal dilakukan di rumah sakit umum di Israel setiap tahunnya, menurut Departemen Penelitian Knesset. Hal ini tidak termasuk aborsi yang dilakukan karena kepedulian terhadap kesehatan fisik ibu, yang, terutama jika ada keadaan darurat medis, seringkali bahkan tidak dibawa ke hadapan panitia.
Tidak diketahui berapa banyak perempuan yang menghindari komite tersebut – baik karena mereka berusia antara 17 dan 40 tahun, atau karena preferensi pribadi – dan beralih ke dokter swasta. Melakukan aborsi bukan merupakan tindak pidana dan menurut norma hukum yang mengikat, kecuali terdapat malpraktek medis, dokter yang melakukan aborsi tidak akan dituntut. Aborsi pribadi memerlukan biaya $1.500 hingga $1.750.
Terakhir, yang membuat tidak mungkin untuk mengetahui berapa banyak prosedur yang dilakukan secara keseluruhan adalah karena prosedur tersebut dapat dicantumkan sebagai “intervensi medis”, yang dapat mencakup kategori yang luas.
Mengingat hal ini, sebagian besar feminis Israel dan kelompok lain yang mendukung tersedianya pilihan tersebut enggan menentang status quo. Namun usulan Zeev dapat memaksa mereka, akui Tal Tamir, direktur jenderal Women in their Bodies, sebuah organisasi kesehatan feminis.
Kesenjangan besar antara kontradiksi paradoks undang-undang dan kehidupan praktis, jelasnya, mencerminkan upaya masyarakat Israel untuk hidup dengan segala ketegangan internalnya.
“Di satu sisi, sebagian masyarakat Israel sangat liberal, sementara sebagian lainnya sangat konservatif,” kata Tamir kepada JTA. “Dengan menjadikan aborsi ilegal, patriarki tetap mempertahankan kekuasaannya atas tubuh perempuan, namun dengan menyediakannya, patriarki tetap mempertahankan penampilan yang progresif dan liberal.”
Memang benar, terdapat sikap yang luas, liberal, bahkan permisif terhadap aktivitas seksual di sebagian besar budaya sekuler Israel. Sekolah sekuler menawarkan pendidikan seks pendamping. Rencana kesehatan Israel tidak menawarkan alat kontrasepsi gratis, namun beberapa sekolah menengah menyediakan kondom melalui mesin penjual otomatis.
Selain itu, pihak militer menyediakan setidaknya satu kali aborsi gratis kepada setiap prajurit perempuan yang memintanya. Meskipun tidak ada pernikahan sipil di Israel, hukum perdata mengakui pernikahan berdasarkan hukum adat dan hidup bersama diterima secara luas.
Tamir mengatakan larangan aborsi bagi perempuan berusia 17 hingga 40 tahun adalah contoh lain dari konflik tekanan sosial.
“Israel adalah masyarakat yang sangat pro-kelahiran dan membawa pesan kuat bahwa perempuan Yahudi harus melahirkan anak, terutama setelah Holocaust,” katanya. “Kami memiliki tingkat layanan IVF tertinggi – semua dibiayai oleh negara – di dunia. Jadi perempuan yang ‘usia yang sesuai untuk memiliki anak’ tidak seharusnya melakukan aborsi. Namun masyarakat Israel juga ingin memiliki anak yang sempurna, jadi jika ada cacat, aborsi dianggap OK.”
Lebih lanjut, tambah Tamir, situasinya diskriminatif.
“Perempuan yang punya uang pergi ke klinik swasta. Perempuan yang kurang mampu dipaksa untuk pergi ke komite dan mengajukan kasus mereka,” katanya. “Dan sungguh mengolok-olok saya bahwa negara mempunyai hak untuk melakukan intervensi terhadap tubuh kita.
Namun, katanya, “Dalam konstelasi politik saat ini, di mana partai-partai keagamaan mempunyai pengaruh yang tidak proporsional, situasinya selalu bisa lebih buruk bagi perempuan.”
Berbeda dengan Tamir, anggota Knesset Zehava Gal-On dari partai Meretz bertekad mengubah status quo. Musim gugur yang lalu, ia memperkenalkan proposal yang mengizinkan aborsi bagi semua perempuan kapan saja, namun proposal tersebut gagal lolos dari komite awal.
Namun, dia menegaskan bahwa dia akan terus membawanya ke Knesset untuk diperdebatkan.
“Upaya Zeev untuk mencampuri pilihan perempuan menjadikannya semakin mendesak,” katanya kepada JTA. “Sangat tidak benar jika sebuah komite pemerintah di negara demokratis dapat mengabaikan hak dasar perempuan untuk memutuskan apa yang harus dilakukan terhadap tubuhnya sendiri.”