BUDAPEST (JTA) — Linda Ban adalah seorang rebbetzin, tetapi dengan rambut keriting dan cincin tebal di jari kedua tangannya, dia tidak cocok dengan stereotip istri rabi Eropa Tengah.
Seorang ibu dari dua anak berusia pertengahan 30-an, Ban menikah dengan Tamas Vero, pemimpin spiritual berusia 38 tahun dari Sinagoga Jalan Frankel Leo di Budapest, sebuah bangunan neo-Gotik yang terletak di halaman dekat sungai Donau.
Jemaat ini mungkin memegang kunci masa depan Yahudi di Hongaria.
‘Tujuan saya adalah agar anggota kami membawa pulang Yudaisme – di rumah mereka’
“Saya dan suami sedang membangun komunitas Yahudi di sinagoga kami,” kata Ban. “Tetapi tujuan saya adalah agar anggota kami membawa pulang Yudaisme – di rumah mereka.”
Frankel Leo adalah salah satu dari segelintir sinagoga di Budapest yang mengalami peningkatan keanggotaan dan keterlibatan komunal dalam beberapa tahun terakhir berkat para rabi muda yang aktif dan fokus yang ramah keluarga.
“Satu setengah tahun yang lalu, setelah saya mengambil alih jabatan rabi, sinagoga kami hampir kosong, dengan hanya delapan atau sembilan orang yang datang pada Jumat malam,” kata Rabbi Istvan Darvas, 38, dari Sinagoga Jalan Dozsa Gyorgy. “Sekarang kami memiliki 60 atau lebih setiap hari Jumat, dan kami masih terus bertambah.”
Jemaat lainnya, Bet Shalom, mengalami peningkatan jumlah anggota sehingga melebihi jumlah anggotanya.
Seminggu sebelum Paskah, Bet Shalom, yang telah melonjak dari sekitar 20 anggota menjadi sekitar 250 dalam dekade terakhir ini, merayakan peresmian kompleks sinagoga yang dibangun kembali yang mencakup tempat suci baru yang menggandakan kapasitas tempat duduk dari yang sebelumnya menjadi 169 .
Acara ini mendapat liputan media arus utama; pembicara termasuk duta besar Israel.
“Ini adalah pertama kalinya dalam 80 tahun sebuah jemaat telah berkembang pesat sehingga membutuhkan sinagoga yang lebih besar,” kata Jozsef Horvath (43), presiden Bet Shalom. “Sinagoga lama kami terlalu kecil untuk jumlah orang, dan tidak ada tempat untuk anak-anak dan tidak ada tempat untuk belajar.”
Dengan perkiraan 80.000 orang Yahudi, Budapest memiliki populasi Yahudi terbesar dibandingkan kota mana pun di Eropa tengah. Ini adalah rumah bagi sekitar 20 jemaat Yahudi, mulai dari aliran dominan Neolog (konservatif moderat) hingga Ortodoks tradisional dan Chabad, hingga Reformasi gaya Amerika, hingga minyanim informal seperti Dor Hadash, sebuah jemaat egaliter independen yang terkait dengan Masorti (konservatif) pergerakan.
Seperti di negara-negara pasca-komunis lainnya, kehidupan dan identitas Yahudi telah bangkit kembali sejak Tirai Besi runtuh lebih dari 20 tahun yang lalu. Namun tingkat perkawinan campur masih tinggi – sekitar 50 persen, menurut survei – dan sebagian besar orang Yahudi di kota tersebut tidak ada hubungannya dengan kehidupan Yahudi yang terorganisir.
Studi menunjukkan bahwa mereka yang berafiliasi sering kali mengalami Yudaisme di luar rumah dan di luar sinagoga melalui organisasi mulai dari pusat komunitas Yahudi di kota, kelompok pemuda, hingga perkemahan musim panas Yahudi di Szarvas di Hongaria selatan.
Banyak anak muda Yahudi yang mengidentifikasi diri mereka sendiri menolak Yudaisme yang sudah mapan dan tertarik pada lingkungan pemuda Yahudi alternatif yang berfokus pada kafe dan acara budaya di kawasan Yahudi di pusat kota yang trendi.
Banyak anak muda Yahudi yang mengidentifikasi diri mereka sendiri menolak Yudaisme yang sudah mapan dan tertarik pada lingkungan pemuda Yahudi alternatif yang berfokus pada kafe dan acara budaya di kawasan Yahudi di pusat kota yang trendi.
Dengan latar belakang ini, sinagoga Frankel Leo, Dozsa Gyorgy dan Bet Shalom, menurut beberapa orang, mengubah wajah kehidupan keagamaan Yahudi di Hongaria.
Dipimpin oleh para rabi lokal yang tumbuh dewasa setelah jatuhnya komunisme, mereka berupaya melibatkan kaum muda dalam arus utama yang terorganisir dan mempromosikan sinagoga sebagai fokus komunitas, pembelajaran, dan kelangsungan Yahudi dalam jangka panjang.
“Komunitas yang nyata dan kuat dapat tumbuh di sekitar sinagoga tempat keluarga-keluarga terlibat,” kata Mircea Cernov, seorang pendidik yang bersekolah di Sinagoga Dozsa Gyorgy. “Mungkin anak-anak yang dibesarkan di lingkungan ini akan mempunyai pengaruh di tahun-tahun mendatang.”
Horvath, seorang insinyur sipil yang istrinya pindah agama ke Yudaisme, setuju. “Ini adalah masa depan,” katanya.
Dia mengatakan dia dibesarkan di rumah yang tidak terafiliasi dan tidak beragama. Baru pada usia 20 tahun dia mengetahui bahwa ibunya, seorang anak yang selamat dari Holocaust, adalah seorang Yahudi. Dia semakin dekat dengan dunia Yahudi dan Yudaisme ketika dia mulai bermain bola basket untuk klub olahraga Maccabi di usia 20-an. Dia akhirnya menjabat sebagai ketua Maccabi di Hongaria selama 12 tahun.
“Saat putra pertama saya lahir, kami memutuskan untuk mulai menerapkan lebih banyak peraturan Yahudi di rumah, untuk menyalakan lilin,” kata Horvath. “Dan kemudian, dua atau tiga tahun lalu, kami mulai datang ke Bet Shalom sebagai sebuah keluarga.”
Masing-masing jemaat yang berkembang memiliki orientasi yang berbeda, namun ketiganya berada di bawah Mazsihisz, organisasi payung resmi Yahudi. Vero, Darvas dan Zoltan Radnoti, rabi di Bet Shalom, semuanya dilatih di Seminari Kerabian Neolog di Budapest.
Radnoti sekarang menganggap dirinya Ortodoks Modern, dan tempat perlindungan Bet Shalom yang baru berisi mechitza, penghalang ritual yang memisahkan pria dan wanita.
Dia dan Darvas sama-sama menjangkau keluarga kawin campur atau non-Yahudi lainnya yang ingin pindah agama.
Sebagian besar jemaat di Frankel Leo adalah pasangan muda dan keluarga yang bergabung dengan organisasi pemuda Yahudi dan menghadiri perkemahan musim panas Yahudi Szarvas saat masih anak-anak dan remaja, namun setelah itu tidak ada lagi hubungannya dengan kehidupan Yahudi yang terorganisir. Kini setelah mereka menikah dan mempunyai anak, kata Linda Ban, mereka akan kembali lagi.
“Jemaat kami sepenuhnya didasarkan pada orang-orang yang kami kenal dari Szarvas atau kegiatan pemuda lainnya, namun beberapa di antaranya tidak kami temui selama 15 tahun,” katanya. “Saat mereka menjadi satu keluarga, mereka ingin menjadi Yahudi lagi. Namun mereka tidak tahu bagaimana caranya membawa pulang Yudaisme, bagaimana caranya memiliki rumah bagi orang Yahudi. Dan menurutku itu menyedihkan.”
Suatu hal yang jarang terjadi di Hongaria, Ban dan suaminya tumbuh di rumah tradisional Yahudi
Suatu hal yang jarang terjadi di Hongaria, Ban dan suaminya tumbuh di rumah tradisional Yahudi. Mereka menggunakan kehidupan dan pendidikan mereka sebagai contoh dalam mengajarkan nilai-nilai, tradisi dan budaya Yahudi kepada keluarga-keluarga muda yang kini bergabung dengan kongregasi mereka.
Secara khusus, Ban telah memasukkan sejarah dan pengalaman keluarganya ke dalam serangkaian buku bergambar anak-anak yang menjelaskan dan mengeksplorasi Yahudi, Yudaisme, dan Yudaisme dalam istilah yang sederhana namun bermakna, yang ditujukan untuk semua orang di keluarga besar modern mana pun.
“Banyak orang tua kesulitan berbicara dengan anak-anak tentang Yudaisme karena mereka sendiri penuh dengan pertanyaan yang belum terjawab,” tulisnya dalam “What Does It Mean to Be Jewish,” salah satu bukunya yang juga diterbitkan dalam edisi bahasa Inggris.
“Saya ingin menciptakan peluang,” tulisnya, “bagi seluruh anggota keluarga—kakek-nenek, orang tua, orang tua tiri dan anak-anak, orang Yahudi dan non-Yahudi, orang beriman dan tidak beriman—untuk berbicara secara terbuka satu sama lain dan jujur tentang Yudaisme. , tanpa tabu, ekspektasi, atau jawaban yang ditentukan.”