Kepala rabi Sephardic mengeluh tentang pembiayaan para rabi non-Ortodoks

Tiga minggu setelah keputusan bersejarah yang merekomendasikan Negara Israel untuk mengizinkan para rabi non-Ortodoks menerima dana negara, Kepala Rabi Sephardic Shlomo Amar mengecam keras rekomendasi tersebut, dan menyerukan pertemuan darurat para rabi untuk mengatasi apa yang dilihatnya sebagai ancaman yang dianggap Ortodoks. untuk melawan. Agama Yahudi.

Meski keputusan telah diambil, dan pendanaan untuk para rabi non-Ortodoks akan berasal dari Kementerian Kebudayaan dan Olahraga, bukan dari Kementerian Agama, Amar dan rekan-rekannya tidak berencana menyerah, melainkan mempersiapkan perjuangan panjang untuk mencapainya. menjaga. status quo Ortodoks saat ini.

Amar mengatakan kepada Radio Kol Barama, sebuah stasiun radio Haredi, pada Minggu malam bahwa dia melihat keputusan tersebut sebagai preseden berbahaya yang dapat merusak kantor kepala rabbi Israel, dan dia berencana untuk melawannya sekuat tenaga.

“Kami akan tegas dan tegas menentang masalah ini. Bahaya terbesar bagi generasi kita adalah bahaya asimilasi, dan kita harus kuat dan tabah dalam perjuangan kita. Dilarang diam karena tidak ada yang lebih serius dari tindakan ini,” kata Amar.

Konferensi para rabi yang diusulkan oleh Amar, yang rencananya akan diadakan minggu depan, akan mempertemukan para rabi Ortodoks dari seluruh negeri untuk membahas implikasi keputusan mendanai pendeta Reformasi dan Konservatif dan menyarankan cara untuk membalikkan keputusan tersebut. Amar dilaporkan berharap bisa bersatu menentang keputusan tersebut.

Selama wawancara radio, Amar juga mengecam Jaksa Agung Yehuda Weinstein, yang menulis mandat bersejarah tersebut, dengan mengatakan bahwa dia seharusnya berkonsultasi dengan Kepala Rabbi sebelum membuat keputusan yang “sembrono”, yang merupakan “dasar-dasar Taurat.”

Komite Keuangan Knesset, yang diketuai oleh MK Moshe Gafni (United Torah Yudaism), belum menyetujui proses pendanaan yang diusulkan. Gafni, yang merupakan seorang ultra-Ortodoks, menentang keputusan pengadilan tersebut dan berbicara dalam rapat komite Selasa lalu yang menentang “keputusan untuk memberikan dana negara kepada seseorang yang tidak didefinisikan oleh hukum sebagai seorang rabi dan yang tidak diakui oleh Kepala Rabbi. “

Rabbi Gilad Kariv, direktur eksekutif Gerakan Israel untuk Yudaisme Progresif, yang dipecat dari diskusi Komite Keuangan yang sama mengenai pendanaan bagi para rabi non-Ortodoks karena mengejek rekan-rekan Ortodoksnya, mengatakan kepada Haaretz bahwa pernyataan Amar menunjukkan ” seberapa jauh (Kepala Rabi ) terisolasi dari detak jantung masyarakat luas Israel yang bosan dengan monopoli Ortodoks.” Ia mengimbau Amar menghormati prinsip demokrasi.

Pada tanggal 29 Mei, Jaksa Agung menerima rekomendasi bagi para rabi non-Ortodoks untuk menerima dana pemerintah sebagai tanggapan terhadap petisi tahun 2005 oleh rabbi Reformasi kelahiran Amerika, Miri Gold dan Israel Religious Action Center (IRAC) ke Mahkamah Agung.

Gold, rabi Kibbutz Gezer, yang berada di tengah-tengah antara Tel Aviv dan Yerusalem, mengajukan petisi ke Mahkamah Agung tujuh tahun lalu untuk meminta agar dia menerima gaji negara atas pekerjaannya sebagai rabi kota. Meskipun rekan-rekan Gold di Ortodoks menerima gaji yang dibiayai oleh pembayar pajak Israel untuk tugas mereka, rabi Gezer dibayar secara pribadi.

Dewan lokal menyediakan layanan keagamaan bagi penduduknya dengan bantuan dana negara, namun pendeta non-Ortodoks tidak diterima dalam komite kota, dan mereka juga tidak menerima gaji negara.

Meskipun Mahkamah Agung memutuskan pada tahun 1990-an bahwa tidak boleh ada larangan bagi para rabi Reformasi atau Konservatif yang terpilih untuk bertugas di dewan agama lokal, para anggota dewan Ortodoks tidak dapat duduk bersama perwakilan non-Ortodoks, menurut Badan Telegraf Yahudi.

Di Israel, Kepala Rabbi, sebuah lembaga pemerintah yang dijalankan oleh kelompok Ortodoks, bertanggung jawab atas semua aspek kehidupan keagamaan warga Yahudi Israel, mulai dari lahir, menikah, hingga meninggal. Upacara pernikahan yang dilakukan di Israel oleh para rabi non-Ortodoks tidak diakui oleh negara, dan perpindahan agama non-Ortodoks tidak sah.

Namun menurut survei yang dilakukan pada tahun 2009 oleh Israel Democracy Institute (IDI) dan dirilis pada awal tahun 2012, lebih banyak orang Israel yang mendefinisikan diri mereka sebagai Reformasi atau Konservatif daripada Haredi. Lebih jauh, 61 persen warga Israel “setuju bahwa gerakan Konservatif dan Reformasi harus memiliki status yang setara dengan Ortodoks di Israel.”

“Tujuh puluh persen warga Israel mencari cara lain untuk menjadi orang Yahudi yang taat di negara Yahudi. Monopoli Ortodoks tidak hanya buruk bagi Yudaisme dan negara Israel, tetapi juga bagi Ortodoksi itu sendiri. Monopoli ini telah menghambat Ortodoksi,” kata Anat Hoffman dari IRAC, sambil menyatakan dengan gembira bahwa keputusan Weinstein akan memungkinkan orang Israel untuk memilih bagaimana mereka menjalankan Yudaisme.