Kompromi diajukan di NY untuk teknik sunat yang kontroversial

JTA – Pejabat kesehatan Kota New York telah menyarankan agar orang tua Yahudi menandatangani pengabaian izin untuk menggunakan ritual terkait sunat yang kontroversial.

Pada pertemuan dewan kesehatan kota pada hari Selasa, wakil komisaris departemen untuk pengendalian penyakit, Dr. Jay Varma, pengabaian mengusulkan penggunaan hisap oral-genital langsung, yang dikenal sebagai metzitzah b’peh. Formulir tersebut akan menunjukkan bahwa orang tua sadar akan risiko infeksi.

Kontroversi metzitzah b’peh muncul kembali pada bulan Maret setelah terungkap bahwa seorang bayi tak dikenal meninggal pada tanggal 28 September di Pusat Medis Maimonides Brooklyn karena “menyebarkan virus herpes simpleks Tipe 1, yang ritual sunatnya rumit dengan pengisapan oral,” menurut sertifikat kematian.

Investigasi departemen kesehatan terhadap bayi baru lahir dengan virus herpes dari tahun 2000 hingga 2011 menunjukkan bahwa 11 bayi tertular virus herpes ketika mohel, atau penyunat ritual, meletakkan mulut mereka langsung pada luka sunat anak untuk mengambil darah dari sunat, menurut pernyataan dari Departemen Kesehatan. departemen. Sepuluh bayi dirawat di rumah sakit, setidaknya dua mengalami kerusakan otak dan dua bayi meninggal.

Varma mengatakan dalam pertemuan tersebut, menurut The New York Times, bahwa dua keluarga yang bayinya tertular herpes setelah melakukan metzitzah b’peh tidak tahu itu akan digunakan. Dia menambahkan bahwa keluarga lain telah menelepon departemen tersebut sejak Maret dengan kekhawatiran mohel mereka akan melakukan ritual tersebut.

Audiensi publik tentang proposal pengabaian izin dijadwalkan untuk bulan depan, dengan pemungutan suara oleh dewan direncanakan pada bulan September.

Minggu lalu dr. Komisaris Kesehatan Kota Thomas Farley menyerukan diakhirinya metzitzah b’peh, mengatakan bahwa beberapa rumah sakit, termasuk yang melayani komunitas Yahudi Ortodoks Haredi, telah setuju untuk mendistribusikan brosur yang menguraikan risiko tertular virus herpes yang menggambarkan praktik tersebut.

Ritual ini tidak digunakan di sebagian besar upacara sunat Yahudi, tetapi banyak komunitas Ortodoks Haredi yang masih menjalankannya. Para pemimpin Haredi telah menolak seruan untuk mengganti pengisapan mulut langsung dengan pendekatan alternatif yang digunakan oleh beberapa mohel, seperti menggunakan tabung steril atau kain kasa untuk mengambil darah dari luka sunat.