BOSTON (JTA) — Danny Richter dan tunangannya, Lauren Perkins, belum pernah ke pernikahan Yahudi. Itu akan berubah. Musim gugur ini, pasangan beda agama itu berencana menikah dalam upacara pernikahan Yahudi.
Pernikahan itu menandai hal pertama penting lainnya: Ini juga akan menjadi pertama kalinya Rabbi Jill Perlman, asisten rabi di Temple Isaiah di Lexington, Mass., pernah meresmikan pernikahan antaragama. Nyatanya, ini akan menjadi pertama kalinya pendeta mana pun dari jemaat Reformasi – sinagoga keluarga Richter selama tiga generasi – akan melakukannya.
Sementara jemaah menyetujui keikutsertaan Perlman, dia belum memutuskan apakah perkawinan campuran dapat dilakukan di dalam sinagoga itu sendiri.
Perubahan yang sedang berlangsung di Kuil Yesaya adalah bagian dari norma baru dalam gerakan Reformasi karena terus memeriksa cara terbaik untuk menanggapi persatuan semacam itu, dan pendekatannya terhadap masalah sensitif perkawinan antar rabi.
‘Pertanyaannya adalah bagaimana kita melibatkan keluarga-keluarga ini di sinagog kita’
Gerakan ini telah “menjauh dari perdebatan tentang apakah kami harus melayani atau tidak,” kata Steven Fox, kepala eksekutif Central Conference of American Rabbis, lengan kerabian dari gerakan Reformasi yang mewakili 1,5 juta orang Yahudi Reformasi di Amerika Utara. . “Ini adalah bagian dari dunia tempat kita tinggal. Pertanyaannya adalah bagaimana kita melibatkan keluarga-keluarga ini di sinagog kita,” katanya.
CCAR tidak memiliki statistik tentang berapa banyak dari 2.000 rabi Reformasi di Amerika Utara yang meresmikan perkawinan campuran, tetapi ketika ditekan, Rabbi Hara Person, direktur CCAR Press, mengatakan jumlahnya sekitar setengahnya.
Organisasi itu “percaya itu bukan cara yang tepat untuk menilai seseorang sebagai rabi,” kata Person tentang melakukan upacara.
Sementara rabi senior Yesaya, Howard Jaffe, menggambarkan perubahan sejak ia ditahbiskan pada tahun 1983 sebagai seismik, Rabbi Daniel Freelander, wakil presiden Persatuan untuk Reformasi Yudaisme, mengatakan perubahan itu bersifat evolusioner. Semua yang diwawancarai untuk cerita ini setuju bahwa dalam dekade terakhir ini menjadi lebih umum bagi para rabi Reformasi untuk meresmikan perkawinan campuran.
Faktanya, bulan depan CCAR akan menerbitkan Panduan Konseling Pranikah untuk Pendeta, manual pertama yang disiapkan untuk organisasi tersebut, menurut Person.
Manual, yang ditulis oleh Paula Brody, direktur Institut Pelatihan Penjangkauan Persatuan untuk Reformasi Yudaisme, dimaksudkan untuk digunakan oleh semua pasangan, tetapi juga mencakup bagian terpisah untuk konseling pasangan yang menikah dan pindah agama. Tujuannya adalah untuk memberikan lebih banyak alat kepada pendeta untuk membantu pasangan mendiskusikan makna latar belakang keyakinan mereka, kata Brody kepada JTA.
‘Sangat berarti bagi orang dari latar belakang agama yang berbeda untuk mengetahui bahwa mereka diakui’
Latihan Brody menggali jauh ke dalam pengalaman masa kecil kedua pasangan dari latar belakang agama mereka untuk memungkinkan pasangan mendiskusikan masalah sensitif tentang bagaimana mereka akan membesarkan anak di masa depan. “Sangat berarti bagi orang dari latar belakang agama yang berbeda untuk mengetahui bahwa mereka diakui,” katanya kepada JTA.
Di bagian yang disoroti, Brody menulis, “Komunitas Yahudi diberkati karena begitu banyak individu dari latar belakang agama lain telah diberikan karunia untuk membesarkan anak-anak Yahudi. Penghargaan yang luar biasa harus diungkapkan oleh pasangan, keluarga pasangan, dan komunitas Yahudi untuk berikan sebagian dari hadiah ini kepada Yudaisme.”
Manual ini juga menyertakan saran untuk tindak lanjut, faktor kunci yang sekarang kurang menurut banyak pengamat.
Bulan lalu, Brody mengadakan serangkaian sesi pelatihan untuk klerus dan staf profesional berdasarkan manual tersebut.
Rabbi Wendi Geffen dari North Shore Congregation Israel, sebuah jemaat Reformasi di Glencoe, Illinois, yang baru-baru ini mengumumkan bahwa pendetanya akan meresmikan perkawinan campur, termasuk di antara mereka yang berpartisipasi. Dia mengatakan dia awalnya bertanya-tanya mengapa pasangan non-Yahudi harus didorong untuk berpikir secara mendalam tentang masa lalu agama mereka.
Tetapi dia menyadari bahwa dengan membahas masalah iman ini, menjadi lebih mudah bagi pasangan untuk akhirnya berbicara tentang bagaimana mereka akan membesarkan anak-anak Yahudi mereka, katanya kepada JTA.
Beberapa rabi menetapkan syarat sebelum mereka akan melakukan pernikahan campuran
Beberapa rabi menetapkan persyaratan – seperti bergabung dengan sinagoga atau berkomitmen untuk membesarkan anak-anak Yahudi di masa depan – sebelum mereka meresmikan perkawinan campuran.
Rabi Lev Baesh khawatir kondisi seperti itu mematikan pasangan. “Sangat penting bagi seorang rabi untuk mengatakan, ‘ya,'” di mana pun pasangan itu berada dalam prosesnya, kata Baesh, direktur Pusat Sumber Daya Pendeta Yahudi untuk Interfaithfamily.com, organisasi sumber daya dan layanan yang mendukung Yahudi. kehidupan pasangan beda agama.
Mengetahui seberapa besar arti memimpin bagi pasangan adalah mengapa Geffen akan melakukan pernikahan campur pertamanya di musim gugur. “Saya tidak ingin menutup pintu jika seseorang masuk,” katanya kepada JTA.
Itu juga mengapa Perlman Isaiah akan melakukan upacara pernikahan Richter.
Sebagai mahasiswa kerabian, kata Perlman, dia merasa tidak nyaman dengan gagasan itu. Tapi dia telah mengubah pandangannya sejak penahbisannya tahun 2010. “Merupakan berkah, menurut saya, berada di sana pada saat itu,” katanya.
Jaffe dari Yesaya, tetap berpegang teguh pada pandangan bahwa pernikahan Yahudi hanya dapat dilakukan antara dua orang Yahudi, dan bahwa peran rabi adalah untuk memfasilitasi pernikahan ini. Namun, setelah setahun mempelajari dan mendiskusikan subjek tersebut dengan Perlman dan Cantor Lisa Doob, dia mengatakan bahwa dalam keadaan tertentu dia merasa nyaman dengan sesama rabi yang memimpin pernikahan campuran.
Dia juga mengatakan kepada JTA bahwa dia tidak lagi yakin bahwa penentangan pribadinya melebihi potensi kehilangan pasangan dari kehidupan Yahudi.
‘Saya tahu bahwa kata-kata, “Saya tidak mampu,” terdengar dalam banyak kasus sebagai “Saya menolak Anda”‘
Karena lebih banyak jemaah, seperti Richter, mendekatinya sebagai rabi keluarga mereka, dia mengakui bahwa pandangannya tentang pernikahan Yahudi dipandang sebagai penolakan. “Saya menyadari dampak ucapan saya, ‘Saya mencintaimu, saya ingin menyambut Anda ke dalam komunitas Yahudi, tetapi saya tidak dapat melayani.’ Saya tahu bahwa kata-kata, ‘Saya tidak mampu’ sering terdengar sebagai ‘Saya menolak Anda,’ meskipun itu bukan pesan yang saya maksudkan,” kata Jaffe.
Studi populasi Yahudi telah menemukan bahwa sebanyak 50 persen rumah tangga Yahudi termasuk pasangan non-Yahudi. Pengamat menyarankan jumlahnya bahkan lebih tinggi ketika melihat populasi penanggalan.
Rabi Ortodoks dan Konservatif tidak meresmikan pernikahan beda agama. Namun, menurut Rabi Julie Schonfeld, wakil presiden eksekutif Majelis Rabi, gerakan Konservatif terlibat dalam penjangkauan dengan pasangan beda agama di semua tahap kehidupan mereka.
Pada tahun 2008, JTA melaporkan serangkaian studi ilmiah yang menantang pandangan yang berlaku bahwa perkawinan itu sendiri menyebabkan penarikan diri dalam kehidupan Yahudi. Satu studi, oleh peneliti Universitas Brandeis Leonard Saxe dan Fern Chertok dari Pusat Studi Yahudi Modern Cohen, mencatat bahwa rumah yang dipenuhi dengan ritual dan pembelajaran Yahudi memiliki pengaruh lebih besar pada kelangsungan Yahudi daripada apakah keluarga itu menikah.
Secara khusus, para peneliti mendesak gerakan Reformasi untuk mendorong keterlibatan Yahudi di semua keluarga dan kurang peduli tentang perkawinan campuran.
Chertoff memberi tahu JTA bahwa tidak ada penelitian tentang apakah pelayanan kerabian memiliki dampak positif pada keterlibatan orang Yahudi di kemudian hari.
Secara historis, CCAR telah menentang para anggotanya yang melayani perkawinan campuran
Secara historis, CCAR telah menentang anggotanya yang melayani dalam perkawinan campuran. Pada tahun 1973 ia menegaskan kembali tentangan itu, tetapi juga mengakui bahwa para anggotanya memiliki interpretasi yang berbeda, dengan masing-masing membuat keputusannya sendiri.
Sebuah resolusi yang diusulkan pada konvensi tahunan CCAR tahun 2008 menyerukan penentangan resmi dibatalkan. Untuk menghindari debat polarisasi pada isu hot-button, resolusi diajukan.
Dua tahun lalu, satuan tugas perkawinan campuran mengeluarkan laporan yang menegaskan bahwa kesinambungan lebih mungkin terjadi pada pasangan yang sudah menikah. Tetapi ada juga peluang yang signifikan di antara perkawinan campuran, catat laporan itu, menyerukan penguatan upaya penjangkauan dan menyediakan lebih banyak sumber daya bagi para rabi. Manual konseling pranikah yang baru merupakan hasil dari rekomendasi.
Pesannya, kata Rabi Charles Kroloff, yang mengepalai satuan tugas, adalah “Jangan menyerah.”