Memperbarui Bach, atau tidak menghormatinya?

Minggu-minggu menjelang Paskah secara tradisional adalah musim Bach di Jerman, dengan berbagai pertunjukan oratorio gairahnya menarik banyak orang ke gereja-gereja di seluruh negeri. Tapi tahun ini versi baru St John’s Passion karya Bach menyebabkan malapetaka di antara umat beriman.

Tiga intelektual Yahudi — seorang filsuf, seorang komposer, dan seorang ahli musik — mengganti beberapa teks Bach dengan pilihan puisi dan kutipan liturgi Yahudi dan Muslim pilihan mereka sendiri. Pada hari Jumat, versi baru akan dilakukan di Dom Berlin, katedral ibu kota. Beberapa anggota jemaat menyebutnya “pengudusan musik”.

Tapi Shulamit Bruckstein Çoruh, pendiri ha-atelier, sebuah pusat interdisipliner yang didedikasikan untuk mempromosikan tradisi kosmopolitan Yahudi dan Islam, mengatakan bahwa proyek tersebut membahas aspek fobia-Yahudi dari karya Bach yang telah lama mengganggu penonton Yahudi — meskipun mereka tertarik pada keindahannya. dan kekuatan musik yang dramatis.

Seperti kolaboratornya, komposer Amerika Sidney Corbett dan Profesor Ruth HaCohen dari Hebrew University, dia berkata: “Saya selalu memasukkan hasrat Bach ke dalam pertunjukan – bahkan di Pesach.” Tentu saja, kami sebagai orang Yahudi selalu dikejutkan oleh ocehan penuh kebencian dari Penginjil.”

Corbett menambahkan, “Rasanya canggung saat Anda dihadapkan pada mahakarya besar dan orang-orang yang Anda miliki digambarkan sebagai orang jahat.”

Oratorio mengikuti Injil menurut Yohanes dengan Penginjil, dinyanyikan oleh seorang tenor, bertindak sebagai narator. Bagian paduan suara yang dramatis mengilustrasikan peristiwa tersebut – termasuk adegan massa yang menakutkan dari orang Yahudi yang mencari darah Yesus. Aria solo yang tulus menawarkan komentar dan refleksi. Versi yang direvisi berfokus pada arias ini – daripada mengedit bagian-bagian yang menyinggung dari Injil – menggunakannya untuk menyiarkan pesan spiritual yang lebih universal dan inklusif daripada pesan Lutheranisme abad kedelapan belas.

Sumber-sumber yang dieksploitasi Bruckstein Çoruh termasuk puisi oleh Paul Celan dan Else Lasker-Schüler, terjemahan Yehuda Halevy, Rubayyat Rumi, dan kutipan dari liturgi Yom Kippur. Itu akan dinyanyikan dalam bahasa Jerman, dengan musik asli arias Bach. “Ini adalah korespondensi dengan teks Bach, bukan kontras,” katanya.

Reaksi terhadap proyek itu emosional. Pada sebuah seminar yang didedikasikan untuk proyek tersebut pada 13 Maret di Universitas Humboldt Berlin, anggota jemaat Dom yang marah mengatakan bahwa mereka lebih baik meninggalkan jemaat daripada mentolerir perusakan warisan budaya mereka. Yang lain mengeluh tentang intrusi kebenaran politik ke dalam ranah seni.

Di Amerika Serikat, bagaimanapun, beberapa pemain telah lama mengganti kata “orang” dengan “Yahudi” dalam oratorio Bach, sebuah tradisi yang dimulai oleh komposer-konduktor Lukas Foss yang melarikan diri dari Nazi Jerman. Presenter lain menyelenggarakan seminar lintas agama menjelang pertunjukan St John’s Passion. Beberapa ahli musik menunjukkan bahwa Bach sendiri mengurangi sebagian besar Judeophobia Injil dengan arias yang mendesak pendengar Kristennya untuk mengambil tanggung jawab pribadi atas penderitaan Juruselamat mereka.

Penulis versi ha-atelier mencari izin dari sejarah. Sebagai permulaan, kata Bruckstein Çoruh, “mengganti teks dalam karya vokal merupakan bagian dari tradisi Barok.”

Dan sejarah pertunjukan modern hasrat Bach di Berlin kembali ke seorang komposer kelahiran Yahudi, Felix Mendelssohn, yang membawakan Matthew Passion pada tahun 1829 membawa oratorio Bach kembali ke kesadaran publik. (The Matthew Passion memiliki beberapa bagian yang secara eksplisit anti-Yahudi.) “Kami di komunitas Yahudi tidak pernah berpartisipasi sebagai orang luar dalam karya Bach – mereka juga rumah kami,” katanya.

“Kami tidak berusaha menyinggung siapa pun, apalagi menyinggung Bach,” kata Corbett, seorang komposer Amerika yang tinggal di Berlin. Keterlibatannya sendiri dalam revisi St John’s Passion berasal dari kecintaannya yang mendalam pada karya tersebut.

“Ketika ayah saya meninggal, ini adalah musik yang saya dengarkan sebelum saya pergi ke pemakamannya,” katanya. “Paduan suara pembuka dengan disonansi yang menggigit di obo – bagi saya, itu adalah salah satu momen paling menakutkan di semua musik. Tapi saya menyukai nya.”