Meskipun penyelenggaranya mungkin tidak bermaksud demikian, unjuk rasa untuk “memprotes” Internet, tergantung pada siapa Anda bertanya, menjadi peristiwa yang paling membangun, tidak ada gunanya, memecah belah, seksis, memalukan, atau benar-benar lucu bagi komunitas Yahudi Amerika. memukul. waktu yang lama
Situs web, blog, komentar pada artikel web dan bahkan media arus utama (tembok st. jurnal, Majalah New York, Pos Huffingtondll.) memiliki sesuatu untuk dikatakan tentang hal itu.
Puluhan ribu orang Yahudi Ultra-Ortodoks (khusus laki-laki) akan menghadiri “rapat umum massal yang belum pernah terjadi sebelumnya dalam sejarah Yahudi Ortodoks di AS” pada hari Minggu ini untuk “menyebarkan informasi dan mengadakan rapat umum doa demi keberhasilan perang Klal Israel melawan Israel.” Teknologi yang mengancam kesucian rumah-rumah Israel.”
sebuah “tempat korea” (ajakan untuk bertindak) yang dimuat di surat kabar Haredi berbunyi, “Kita harus bersatu untuk melindungi dan dilindungi… dan semoga kita berhasil mendorong masyarakat agar tidak tersandung hambatan ini.”
Kol korei ditandatangani oleh beberapa “kelas berat” dari dunia Yeshiva ultra-Ortodoks, termasuk Rabbi Aharon Leib Shteinman, Rabbi Chaim Kanievsky, dan Rabbi Nissim Karelitz, Ketua Pengadilan Kerabian Bnei Brak.
Acara itu sendiri, yang disebut “asifa” (Yeshivish untuk “pertemuan”), diselenggarakan oleh sebuah komite rabi yang menamakan dirinya Ichud HaKehilos (banyak penyelenggaranya berasal dari komunitas Hassidik – namun tidak ada komunitas Lubavitch, yang secara khusus tidak diundang untuk hadir), dan akan diadakan di Citi Field di Queens, markas New York Mets.
Citi Field dapat menampung 42.000 orang – dan tempat tersebut terjual habis. Faktanya, tiket seharga $10 adalah barang yang sangat menarik, harganya bisa mencapai $50 (ironisnya, di situs eBay!).
Menurut sumber di komunitas Haredi, penyelenggara acara tersebut kewalahan dengan popularitasnya, dan sudah berupaya untuk mengadakan demonstrasi lagi. Menurut sumber tersebut, rapat umum berikutnya mungkin akan diadakan di Madison Square Garden.
Namun meski tampaknya ada banyak dukungan untuk unjuk rasa tersebut, tujuannya belum tentu jelas, kata seorang rabi Ortodoks Modern, yang meminta untuk tidak disebutkan namanya.
“Jika mereka berpikir mereka bisa mematikan Internet, mereka jelas-jelas membodohi diri mereka sendiri, dan jika mereka berpikir mereka bisa hidup tanpa Internet dalam perekonomian saat ini, mereka bodoh,” kata Rabbi T kepada The Times of Israel.
“Jika mereka akan memprotes pornografi online, menurut saya mereka sebaiknya mengerahkan upaya – dan uang yang mereka kumpulkan dari penjualan tiket – untuk menyediakan filter internet yang mudah digunakan dan dapat diakses. Haredim yang bekerja menggunakan Internet, dan dapat diasumsikan bahwa banyak dari mereka yang membawa pulang pekerjaannya pada sore hari, yang berarti banyak dari mereka yang memiliki Internet di rumah. Jadi tidak akan kemana-mana.”
Seorang asisten senior pemimpin salah satu kelompok Hassidik terbesar di dunia, seorang Reb C (dia juga meminta untuk tidak disebutkan namanya), setuju. “Tidak ada yang mengharapkan mereka mematikan internet untuk mengakomodasi kami atau orang lain. Intinya adalah meningkatkan kesadaran akan masalah ini dan menemukan cara untuk mengatasinya, sebagai sebuah kejahatan yang perlu dilakukan,” katanya.
Reb C, yang mewakili pendekatan paling konservatif terhadap penggunaan Internet, mengatakan kepada The Times of Israel bahwa bahkan filter Internet, yang memasukkan situs-situs ofensif ke dalam daftar hitam, tidak efektif dan dapat dinonaktifkan.
“Daftar putih, di mana Anda hanya diperbolehkan menjelajahi situs tertentu, adalah satu-satunya cara agar internet dapat masuk ke dalam rumah. Benar-benar tidak ada pilihan lain saat ini selain mengambil sikap paling ekstrim yang bisa Anda lakukan terhadap penggunaan internet,” katanya.
“Terlalu mudah untuk menelusuri situs yang tidak pantas. Belum lama ini Anda harus melalui banyak pekerjaan jika ingin menonton pornografi, misalnya, dan merahasiakan minat Anda. Hari ini hal itu datang kepadamu. Ini adalah krisis besar bagi umat Yahudi yang religius, dan juga merupakan tragedi bagi semua orang,” kata Reb C. “Saya rasa bukan suatu kebetulan bahwa kehidupan menjadi jauh lebih tidak menentu, dengan adanya depresi, bunuh diri, kecanduan narkoba, dan lain-lain. pada titik tertinggi sepanjang masa, pada masa akses internet tanpa batas ini.”
Reb C, yang mengklaim bahwa pandangannya sama dengan apa yang diungkapkan pada rapat umum tersebut, mengatakan bahwa dia tidak “menentang” Internet, namun menentang akses yang tidak dibatasi, terutama oleh mereka yang tidak menentangnya.
“Anak-anak tidak membutuhkannya karena tidak ada sesuatu pun yang tidak dapat mereka temukan secara online di perpustakaan. Mereka yang belajar di Yeshiva tentu tidak membutuhkannya. Mereka yang memerlukannya – para pebisnis dan profesional – adalah mereka yang mencari panduan tentang apa yang harus dilakukan, dan memang demikian. Jika kita harus memastikan makanan kita halal dan kita menggunakan mashgiach (pengawas kashrut) untuk menjaga piring kita tetap suci, mengapa internet harus berbeda?
Ia menambahkan: “Internet adalah sebuah ujian, dan kita sebagai orang Yahudi harus lulus dari ujian tersebut. Bedanya, sangat mudah untuk memahami aspek negatif dari internet sehingga kita harus mengambil langkah khusus untuk memastikan kesehatan mental kita.”
Konsep kesehatan spiritual tidak hanya diperuntukkan bagi orang Yahudi yang religius, menurut Reb C.
“Semua orang, termasuk pengguna internet yang paling rajin, setuju bahwa berselancar di web adalah ‘vampir waktu’ dan mengurangi interaksi dengan anggota keluarga. Saya pernah berbicara dengan seorang rabi terkemuka yang mengatakan bahwa baginya ada nilai lebih dalam memainkan permainan papan seperti Monopoli daripada mendudukkan anak-anak di depan komputer untuk bermain dengan permainan interaktif yang akan mengajarkan mereka untuk memberkati saat mengucapkan atau tentang Sabat. Anda dapat belajar lebih banyak tentang nilai-nilai kemanusiaan dengan bermain bersama anak-anak lain, dan ini bahkan mengalahkan pengalaman internet yang religius namun sepi,” kata Reb C.
Banyak kritikus demonstrasi tidak mempermasalahkan filosofi dasar Haredi dalam penggunaan internet, meskipun mereka sendiri tidak mau menerimanya. Tinjauan singkat terhadap komentar di lusinan situs web menunjukkan kritik terbesar adalah fakta bahwa tidak ada perempuan yang diizinkan menghadiri rapat umum — bagian dari tren terkini di mana acara publik di dunia Haredi, seperti konser atau drama, diadakan untuk satu gender atau lainnya untuk mengurangi percampuran interseks sebelum dan terutama setelah acara.
“Itu tidak disadari,” salah satu blogger terkenal menulis tentang masalah ini. “Jika ancaman Internet sama besarnya dengan klaim Ichud HaKehilos, bagaimana mereka bisa membuat acara penting untuk meningkatkan kesadaran dan pendidikan tentang Internet khusus untuk laki-laki? Bukankah perempuan rentan terhadap dampak buruk Internet? ibu dari anak-anak kita tidak dididik tentang bahaya internet?”
Pihak penyelenggara mengatakan bahwa para rabi ingin mengundang perempuan, namun “logistik tidak mengizinkannya”.
Yang lebih menyakitkan adalah tuduhan bahwa setidaknya salah satu penyelenggara unjuk rasa terkemuka telah dituduh terlibat dalam salah satu skandal pelecehan seksual terhadap anak-anak yang telah mengguncang komunitas Ortodoks dalam beberapa tahun terakhir.
Sebuah kelompok yang mewakili orang dewasa yang mengatakan bahwa mereka telah dianiaya akan melakukan protes di luar stadion, berharap mendapatkan dukungan atas upaya mereka untuk meningkatkan kesadaran akan masalah ini. Pihak penyelenggara tidak berkomentar mengenai hal ini, kecuali mengatakan bahwa mengadakan acara semacam itu hanyalah upaya untuk menciptakan “sirkus media” mengingat kejadian serius di dalamnya.
Ada juga lebih banyak keluhan “kecil”, seperti bagaimana grup ini atau itu (terutama Chabad) tidak diundang, bagaimana politik internal komunitas Haredi mempengaruhi rabbi mana yang diundang dan mana yang tidak, dan bagaimana jutaan dolar yang dikumpulkan untuk acara ini dapat dibelanjakan dengan cara yang jauh lebih produktif. Peluang telah dihasilkan peluang untuk humor bahkan di bawah anggota komunitas ultra-ortodoks, seperti (mungkin palsu) Umpan Twitter oleh Ichud Hakehilos.
Namun, tampaknya dunia Haredi tidak sendirian dalam menghindari internet, atau setidaknya sebagian darinya. Sepotong AP terbaru mengutip banyak orang dan mengutip statistik tentang berapa banyak orang yang menolak bergabung dengan Facebook, dan berapa banyak yang menolak bergabung. Menurut salah satu mantan pengguna Facebook, dia “agak benci karena hal itu terasa seperti sebuah kewajiban dan bukannya kesenangan.” Yang lain mengutip argumen berdasarkan produktivitas, hubungan pribadi, dan bahkan ketidaknyamanan terhadap moral yang mereka hadapi.
“Mungkin,” kata Reb C, “asifa berikutnya akan dibuka untuk umum. Sepertinya ada permintaan di sana.”