Sineas Haredi berbagi pandangannya tentang ‘seksi’ perjodohan

JTA – Di teras Tel Aviv yang gelap, seorang pria muda Haredi Ortodoks dan seorang wanita muda Haredi mendiskusikan cinta dan kesedihan. Ada ketegangan dan permusuhan, sakit hati dan ingkar janji. Kemudian, dalam puncak emosi, pria itu berjalan ke arah wanita itu dan berhenti beberapa inci dari wajahnya. Nafasnya berat, hidung mereka hampir bersentuhan.

Adegan yang tidak biasa dan kuat ini adalah salah satu klimaks dari “Fill the Void”, debut fitur peraih penghargaan Rama Burshtein dari Israel. Sementara film tersebut, masuk Israel dalam kategori bahasa asing Oscar 2012, membahas kematian, ketertarikan, cinta, dan seks dalam masyarakat yang tidak dikenal secara terbuka menangani emosi, Burshtein, yang merupakan haredi sendiri, menegaskan bahwa dia bukan pembuat keributan atau aturan. – pemecah.

“Semua orang mencoba menafsirkan apa yang terjadi secara berbeda” di dunia Haredi, kata sutradara berusia 45 tahun itu dalam wawancara baru-baru ini setelah “Fill the Void” mendapat pujian di Festival Film Internasional Toronto.

“Saya merasa sudah waktunya untuk menceritakan sebuah kisah dari dalam, dan mengatakan sesuatu yang berasal dari kehidupan nyata,” kata Burshtein. “Itulah yang menurut saya penting: hanya menceritakan kisah yang tidak ada hubungannya dengan topik biasa yang Anda hadapi saat berbicara tentang dunia Ortodoks.”

“Entah bagaimana, kami digambarkan sedikit lumpuh dalam hal perasaan,” kata sutradara tentang Haredim

“Fill the Void” mungkin merupakan film pertama tentang kehidupan Haredi yang disutradarai oleh orang dalam untuk penonton sekuler. Berani secara estetika, pencahayaan lembut, intim, dan berbintik-bintik dengan humor ringan, film ini baru-baru ini mendapatkan tujuh Penghargaan Ophir – dikenal sebagai Oscar Israel – termasuk Film Terbaik dan Sutradara Terbaik. Setelah diputar di Festival Film Venesia – di mana Hadas Yaron memenangkan penghargaan Aktris Terbaik untuk perannya sebagai protagonis berusia 18 tahun yang penuh cinta, Shira – dan di Toronto, “Fill the Void” memulai debutnya di Amerika di Festival Film New York pada 9 Okt

Burshtein, penduduk asli New York yang dibesarkan di Tel Aviv, menjadi religius pada usia 25 tahun, tak lama setelah lulus dari Sekolah Film dan Televisi Sam Spiegel di Yerusalem. Meskipun tidak ada kekurangan film yang menggambarkan batas-batas kaku kehidupan Ortodoks Haredi, sebagian besar, seperti “Ushpizin” karya Gidi Dar dan “Kadosh” karya Amos Gitai yang suram, berasal dari perspektif sekuler, berfokus pada Yahudi Haredi yang berjuang dengan identitas mereka atau mencari pelarian. .

Tokoh-tokoh dalam penggambaran akuarium Burshtein yang jujur ​​​​tentang keluarga Haredi Ortodoks yang dilanda tragedi yang berjuang untuk menyatukan diri hidup dengan nyaman di dunia yang diatur oleh iman.

Film ini mengeksplorasi hubungan tegang antara Shira dan Yochai, suami janda dari kakak perempuan Shira, yang meninggal saat melahirkan. Setelah Yochai mengumumkan bahwa dia akan menikah lagi dan pindah ke Belgia, membawa serta putranya yang baru lahir, ibu Shira yang berduka dan putus asa, Rivka, mendorong menantu laki-lakinya untuk menikahi putri keduanya. Pasangan yang tidak terduga ini mencoba mendamaikan hubungan yang tidak terpikirkan dengan kenyataan jatuh cinta yang tidak terduga.

Konflik itu membantu Burshtein mengarahkan film ke arah motif utamanya: gagasan bahwa praktik pacaran murni dan perjodohan Haredi Ortodoks yang tampaknya impersonal menghalangi cinta atau kasih sayang. Pasangan Haredi, kata Burshtein, hanya memiliki buku pedoman mereka sendiri untuk mengekspresikan emosi.

“Entah bagaimana, kami digambarkan sebagai orang yang lumpuh dalam hal perasaan,” katanya. Tapi “perasaannya sama. Kami hanya memiliki seperangkat aturan yang berbeda. Ini tentang daya tarik, ini tentang keseksian — ini tentang semua hal yang biasanya tidak ada saat Anda berbicara tentang agama.”

Apa yang mendorong Burshtein untuk “Isi Kesenjangan,” katanya, adalah bagaimana, seperti di dunia sekuler, aturan itu bisa rumit. Di sebuah pernikahan beberapa tahun lalu, dia bertemu dengan seorang wanita yang baru saja bertunangan dengan mendiang saudara perempuannya yang menduda. Sepertinya tidak mungkin, tetapi ceritanya langsung membuatnya bersemangat. Penelitian selama berbulan-bulan membawanya ke beberapa wanita lain yang menikah dengan duda saudara perempuan mereka. Ketika tema umum tentang pengorbanan, tanggung jawab, keluarga, rasa kewajiban, dan keintiman yang dipelajari mulai muncul, tampaknya tidak mungkin pasangan itu benar-benar jatuh cinta.

“Pada awal penelitian, sepertinya tidak mungkin memahami cara kerjanya,” kata Burshtein. “Dan pada akhirnya, seperti hal yang wajar untuk dilakukan, menikah dalam keluarga.”

Dengan dukungan dari rabbinya, Burshtein mulai berproduksi pada Januari 2011 di sebuah apartemen kecil di Tel Aviv tidak jauh dari rumah yang dia tinggali bersama suami dan keempat anaknya.

Pertanyaan tentang apakah identitasnya sebagai wanita Haredi menghambat kreativitasnya sebagai pembuat film tidak pernah diangkat, bahkan saat dia berurusan dengan pemeran dan kru yang sebagian besar sekuler, banyak di antaranya adalah pria.

Sutradara meminta persetujuan dari rabbinya sebelum produksi dimulai

“Sama seperti bekerja dengan sutradara lain,” kata produser Assaf Amir. “Agama, bukan religius, Ortodoks, bukan Ortodoks – pertama, Rama adalah seorang pendongeng.”

Dengan “Fill the Void” yang akan tayang perdana di Israel pada 11 Oktober, Burshtein mengharapkan beberapa reaksi dari Haredi. Tetapi pembuat film inovatif itu menekankan bahwa film interpretatifnya yang terbuka tidak dibuat untuk mata Haredi. Tata bahasa film rumah seni akan membingungkan, katanya, bagi penonton yang tidak terbiasa dengan film sekuler.

Namun, terlepas dari itu semua, dia berharap komunitasnya dapat merangkul film tersebut. Dia sepenuhnya mengharapkan beberapa orang Yahudi Haredi untuk mencarinya.

“Setelah poster keluar, kita akan lihat apa yang akan terjadi,” katanya. “Saya tidak berusaha menunjukkan apa pun dengan cara yang janggal. Saya mencintai dunia ini, saya memilih dunia ini, saya percaya pada dunia ini dan aturannya. Saya harap ini adalah suara yang ingin didengar kaum Ortodoks.”