Tiga bulan setelah larangan khitan, pemerintah Jerman melegalkan ritual tersebut

Pemerintah Jerman akan menyetujui undang-undang yang akan melegalkan ritual sunat jika dilakukan oleh seorang profesional medis, sehingga memungkinkan orang Yahudi setempat untuk bernapas lega tiga bulan setelah pengadilan setempat mengkriminalisasi ritual tersebut dan tuntutan pidana terhadap dua rabi diajukan.

Para pemimpin Jerman-Yahudi menyambut baik RUU tersebut, yang salinannya diperoleh The Times of Israel. Kabinet di Berlin akan membahas rancangan undang-undang setebal 26 halaman itu pada Rabu depan, setelah itu akan dibahas di Bundestag, di mana rancangan undang-undang tersebut diperkirakan akan disahkan menjadi undang-undang dalam beberapa hari mendatang.

“Ini adalah sinyal politik yang jelas bahwa orang Yahudi dan Muslim masih diterima di Jerman,” kata Dieter Graumann, presiden Dewan Pusat Yahudi di Jerman. “Kami senang bahwa perintah-perintah Yahudi dan kehidupan Yahudi tidak didorong ke titik ilegal.”

‘Tidak ada tempat lain di dunia ini yang pernah memperdebatkan masalah ini dengan begitu tajam, dingin, dan terkadang intoleransi yang brutal’

Menurut apa yang diharapkan menjadi paragraf 1631 KUH Perdata Jerman, orang tua dari anak laki-laki yang baru lahir dapat menyetujui seseorang untuk melakukan ritual sunat “jika dilakukan sesuai dengan aturan seni medis.”

Ritual sunat dapat dilakukan oleh “seseorang yang dipilih oleh komunitas agama yang terlatih khusus” untuk melakukan prosedur tersebut, demikian isi rancangan undang-undang tersebut. Dalam praktiknya, hal ini berarti bahwa orang yang melakukan sunat tradisional Yahudi, atau mohel, masih dapat melakukan sunat jika mereka memiliki keahlian medis yang diperlukan.

“Kami pastinya harus membuat beberapa kompromi dalam hal ini. Namun, fakta bahwa mohel yang terlatih secara profesional dapat melakukan brit milah menurut ritus Yahudi adalah keputusan yang baik dan penting,” kata Graumann.

Pada bulan Juni, Pengadilan Distrik Köln memutuskan bahwa orang tua yang menyunat anak laki-laki mereka bertanggung jawab atas tindakan yang menyebabkan cedera tubuh, meskipun mereka melakukannya karena alasan agama. Menurut hakim, kebebasan beragama konstitusional tidak bisa membenarkan intervensi seperti sunat.

Keputusan pengadilan tersebut menuai kritik keras dari kaum Yahudi di Jerman, yang menyebutnya sebagai “tindakan yang keterlaluan dan tidak sensitif” sebagai reaksi awal.

Di tengah perdebatan publik yang memanas mengenai legalitas ritual sunat, tuntutan pidana telah diajukan terhadap setidaknya dua rabi yang berjanji untuk melanjutkan praktik tersebut. Setelah berita-berita tersebut dan artikel serta komentar yang tak terhitung jumlahnya dari para penentang ritual sunat, beberapa pemimpin terkemuka Yahudi menyatakan bahwa orang-orang Yahudi tidak lagi diterima di Jerman modern.

Beberapa pejabat senior Israel – termasuk Presiden Shimon Peres, Menteri Dalam Negeri Eli Yishai dan Kepala Rabi Yona Metzger – ikut terlibat, meminta pihak berwenang Jerman untuk menciptakan keamanan hukum bagi orang Yahudi yang ingin menyunat putra mereka yang baru lahir.

“Perdebatan mengenai sunat terkadang menjadi sangat bermusuhan, dan hal ini tidak dapat dijelaskan secara rasional. “Tidak ada tempat lain di dunia ini yang memperdebatkan masalah ini dengan begitu tajam, dingin, dan terkadang intoleransi yang brutal,” kata Graumann. “Saya berharap, setelah keamanan hukum, kita sekarang juga akan menerima keamanan emosional dari masyarakat di negara ini.”