Panel Knesset yang bertugas di dinas nasional menemukan kelemahan dalam rinciannya

Komite Knesset yang bertugas merumuskan rancangan undang-undang yang lebih adil, yang bekerja dengan tenggat waktu mendesak yang akan berakhir pada 31 Juli, membuka pintunya bagi publik untuk pertama kalinya pada hari Kamis karena mempertimbangkan rekomendasi yang bertentangan dari para pemimpin di sektor Arab, seperti yang didengar oleh gerakan kibbutz. . organisasi hak-hak perempuan dan satu-satunya MK ultra-Ortodoks yang bersedia bekerja sama dengan mereka.

Dengan hati-hati diberi nama dalam bahasa Ibrani sebagai “komite untuk promosi inklusi dalam lapangan kerja dan kesetaraan dalam pembagian beban,” panel ini awalnya dibentuk untuk merancang sebuah alternatif terhadap Undang-undang Tal, yang selama 10 tahun membatasi kondisi kerja bagi kelompok ultra-regulasi. . -Ortodoks dan dianggap diskriminatif oleh Mahkamah Agung pada bulan Februari. Perdana Menteri Benjamin Netanyahu menambahkan mandat komite tersebut pada tanggal 21 Mei, dengan mengatakan bahwa komite tersebut tidak hanya harus mengupayakan kesetaraan dalam kaitannya dengan komunitas ultra-Ortodoks dan negara, namun juga mempertimbangkan masalah masyarakat Arab dan pelayanan nasional serta menghindari terciptanya hal yang sama. segmen populasi terhadap yang lain.

Dilihat dari sesi hari Kamis, ini akan menjadi misi yang sangat sulit untuk dicapai.

Pembicara pertama pada hari itu berasal dari kelompok hak-hak perempuan. Gambaran yang mereka lukis sangat suram. Menurut Forum Perempuan untuk Kebijakan dan Keamanan Nasional, terdapat korelasi langsung antara jumlah dan pengaruh tentara yang beragama dan ultra-Ortodoks di militer dan sejauh mana “pelayanan perempuan di militer pada dasarnya dirugikan.”

Perambahan tersebut, kata mereka, bersifat luas: perempuan tidak diikutsertakan pada tanggal wajib militer tertentu, dan oleh karena itu dilarang berpartisipasi dalam beberapa kursus utama IDF, karena laki-laki beragama direkrut pada hari yang sama; mereka tidak diperbolehkan bekerja sebagai instruktur parasut karena harus menyentuh prajurit laki-laki; mereka tidak diperbolehkan menjalankan perannya sebagai instruktur artileri karena kontak dekat antara laki-laki dan perempuan dianggap tidak pantas; mereka tidak boleh bertemu sendirian dengan tentara meskipun pangkat dan jabatan mereka memerlukannya; mereka mungkin tidak mengajarkan pelajaran yang berhubungan dengan pertempuran bahkan dari depan kelas; mereka tidak boleh berpartisipasi dalam ibadah keagamaan seperti pembacaan Haggadah Paskah; tidak ada seksi perempuan di sinagoga tentara mana pun; dan unit-unit ultra-Ortodoks yang ada saat ini, di angkatan udara dan Brigade Kfir, merupakan “zona steril”, yang sepenuhnya terlarang bagi semua perempuan sepanjang waktu.

Sharon Cherkasky, direktur cabang hubungan pemerintah WIZO, mengatakan kepada komite bahwa dia terus-menerus menerima keluhan dari perempuan di militer. “Saya baru-baru ini menerima keluhan dari tiga tentara yang mengatakan mereka diminta meninggalkan kantor tempat mereka bekerja agar tentara ultra-Ortodoks yang diperkirakan tiba tidak perlu menatap mata mereka,” katanya.

Cherkasky tidak mau memberikan pendapatnya kepada panitia tentang masalah pelayanan ultra-Ortodoks. Dia mengatakan bahwa promosi perempuan adalah tujuan dan fokusnya, seraya menambahkan bahwa para komandan yang tidak memihak, yang mempertimbangkan kandidat perempuan dan laki-laki untuk suatu posisi, akan terlalu sering mengambil laki-laki sehingga mereka tidak perlu khawatir. tentang kekacauan yang terjadi selanjutnya.”

Ketua komite MK Yohanan Plesner (Kadima), yang memimpin subkomite yang menyelidiki alternatif terhadap undang-undang Tal, mengakui bahwa “daerah kantong” yang seluruhnya laki-laki adalah fakta integrasi ultra-Ortodoks.

Profesor hukum Yedidia Stern, yang mengepalai proyek agama dan negara di Institut Demokrasi Israel dan merupakan anggota komite, mengatakan bahwa “elemen penting” dari solusi ini adalah bahwa daerah kantong heterogen hanya tersedia bagi mereka yang menjalani wajib militer. ; siapa pun yang ingin mencapai posisi komando atau karier harus menerima bahwa militer adalah masyarakat yang homogen.

Sementara itu, perwakilan dari tiga lembaga Arab yang berbeda mengatakan mereka percaya pada integrasi dan distribusi layanan yang lebih setara, namun mengakui bahwa banyak sekali prasangka dan hambatan anti-negara.

Atef al-Karnawi dari Rahat, ketua organisasi nirlaba Kesetaraan Sosial dan Pelayanan Nasional di Sektor Arab, mengatakan “ada negara Israel dan negara Arab.” Sektor terakhir, yang secara tegas menentang gagasan wajib militer, katanya, sering kali dijalankan “mafia”. Ia mengatakan kepada komite bahwa istrinya telah diancam akan melakukan kekerasan dan banyak perempuan yang ia kenal telah dipecat atau dipukuli karena berpartisipasi dalam pelayanan publik, atau bekerja sama dengan mereka yang melakukan hal tersebut.

Saeed abu-Zalam, sekretaris pengadilan negeri di Nazareth, dan Ali Zahalke, seorang kepala sekolah di wilayah Wadi Ara, mengatakan kesediaan untuk mengabdi meningkat, namun layanan publik perlu dibiayai dengan lebih baik dan kurangnya lapangan kerja yang akut bagi laki-laki harus diatasi.

Plesner bertanya beberapa kali apakah menurut mereka undang-undang baru tersebut harus mencakup wajib militer bagi warga negara Arab. Mereka percaya bahwa pelayanan harus bersifat sukarela dan diberi kompensasi yang baik.

Sebuah sumber yang dekat dengan komite tersebut kemudian mengatakan bahwa meskipun isu ultra-Ortodoks perlu diselesaikan, isu pelayanan Arab hanya perlu ditangani; berada di jalurnya dan tidak dibawa ke garis finis, ujarnya.

Sedangkan untuk komunitas ultra-Ortodoks sendiri, tidak memiliki perwakilan di panitia.

Ilan Shahar, seorang ahli urusan ultra-Ortodoks yang mengatakan ini adalah kali kelima dia memberikan kesaksian di hadapan sebuah komite yang bertugas menyelidiki integrasi ultra-Ortodoks ke dalam militer, mengatakan kepada panel tersebut, yang sebagian besar terdiri dari Yahudi Ortodoks, menginformasikan – semuanya kecuali Plesner dan anggota cadangan Yoav Kish – bahwa “Anda tidak memiliki mitra dalam komunitas ultra-Ortodoks.”

Dia mengusulkan untuk mengadopsi model era Moshe Dayan, yaitu tingkat pengecualian sebesar 3 persen untuk kelompok ultra-Ortodoks, bersama dengan sanksi terhadap institusi dan individu yang tidak mematuhinya. Dia menolak gagasan untuk menangkap mereka yang menolak rancangan tersebut, namun mengatakan kepada komite bahwa masyarakat harus bersiap menghadapi “konfrontasi serupa dengan yang terjadi seputar penarikan diri (dari Gaza).”

MK Rabbi Haim Amsellem, seorang pemberontak yang memisahkan diri dari partai Shas pada tahun 2010 dan merupakan satu-satunya dari 16 anggota ultra-Ortodoks Knesset yang bersedia hadir di hadapan komite, meminta rencana siapa yang akan “mengambil keputusan”. jalan emas”. antara dua nilai besar Yahudi”: pembelajaran Taurat dan tanggung jawab bersama.

Dia mengatakan rencananya didasarkan pada gagasan inti elit ulama Taurat. Sangat sedikit yang akan diterima. Mereka yang lulus gelar tersebut akan diuji oleh komite rabi dan ahli hukum. Mereka yang tidak memenuhi syarat akan bertugas di kepolisian atau Polisi Perbatasan, yang keduanya, katanya, sangat cocok untuk komunitas ultra-Ortodoks. Institusi pendidikan tinggi Taurat yang terbukti menipu negara akan mendapat sanksi berat. Mereka yang menyelesaikan kursus empat tahun akan menerima sertifikat dan dana serupa dengan tentara yang diberhentikan.

“Jangan percaya teriakan ketakutan dari semua politisi,” kata Amsellem kepada panitia. “Masyarakat mulai memahami bahwa setan tidak seburuk kelihatannya.”