Stempel persetujuan filantropis

Jika Anda masih muda dan Anda seorang Yahudi, kemungkinan besar Anda telah tersentuh oleh Yayasan Keluarga Charles dan Lynn Schusterman. Yayasan ini mensponsori, mendanai, dan bermitra dengan siapa pun mulai dari Taglit-Hak Kesulungan Israel hingga Hillel dan Koalisi Israel di Kampus, dari organisasi layanan Repair the World hingga aktivis Yahudi LGBT, menciptakan kesan bahwa nama Schusterman yang ada di mana-mana adalah alamat bagi kaum muda Yahudi. .

Dalam percakapan baru-baru ini dengan Sanford R. “Sandy” Cardin, presiden yayasan tempat dia bekerja sejak tahun 1994, dia menjelaskan bahwa alur yayasan dan dunia filantropi Yahudi pada umumnya pada dasarnya mengikuti jalur yang sama. Kami sedang duduk di markas besar Schusterman di Yerusalem selama jeda singkat dalam perjalanannya, saat ia berbicara di AMUTA21C, pertemuan puncak tahunan komunitas nirlaba dan bisnis Israel.

Setelah hampir dua dekade bekerja di yayasan tersebut, Cardin dapat dengan mudah berperan sebagai profesor dan menyampaikan presentasi sejarahnya dalam lima poin penting.

“Apakah ada visi yang lebih besar? Ya.”

Dia menjelaskan bahwa Charles Schusterman, yang meninggal karena kanker pada bulan Desember 2000, adalah seorang pencatat yang luar biasa: Salah satu reaksi dari pengobatan yang dia jalani selama perjuangan panjangnya melawan leukemia myelogenous kronis menyebabkan kehilangan ingatan dan dia menulis sendiri pengingat singkat tentang hal-hal penting. pikiran. Dalam memo bulan September 1996 berjudul “Filsafat Amal”, Charles menulis, “Kami ingin dikenal sebagai yayasan yang bijaksana, serius, dan efektif. Dengan bermitra atau merekomendasikan organisasi nirlaba, kami ingin organisasi tersebut dilihat sebagai tanda persetujuan bagi orang lain. untuk melakukan hal yang sama. Itu adalah kepemimpinan yang positif.”

Tidak ada keraguan bahwa nama Schusterman kini dianggap sebagai “Segel Persetujuan Rumah Tangga yang Baik” untuk filantropi Yahudi. Organisasi ini telah menjadi yang terdepan dalam inovasi filantropis dan terus-menerus mendefinisikan ulang ruang lingkupnya untuk memberikan lebih banyak peluang yang memberikan dampak positif terhadap identitas Yahudi kaum muda.

Namun, beberapa orang berpendapat bahwa persetujuan ini mempunyai sisi yang mematikan, yaitu jika Schusterman tidak mendukung proyek tertentu, investor Yahudi lainnya cenderung tidak akan melakukan hal yang sama. Yang lain menyebutkan ketidakstabilan dalam pemberian dana hibah, dimana organisasi-organisasi yang telah mendapatkan dukungan tiba-tiba mendapati diri mereka tidak punya apa-apa untuk dijadikan sandaran.

Cardin, yang tampaknya tidak pernah menghadapi kritik seperti itu di masa lalu, berkata, “Jangan berasumsi bahwa proyek yang tidak kami dukung bukanlah proyek yang bagus!”

“Jangan berasumsi bahwa proyek yang tidak kami dukung bukanlah proyek yang bagus!”

“Masyarakat harus melihat jumlah hubungan jangka panjang yang kami miliki dengan banyak mitra kami. Jumlah tahun tersebut tidak dapat menerima kritik apa pun yang menyatakan bahwa hal ini sewenang-wenang dan berubah-ubah. Banyak yayasan menghindari kritik tersebut dengan menjadi pemberi dana three-and-out (memotong dana setelah tiga tahun). Tapi kami bekerja dengan organisasi yang kami danai. Dan selalu ada perasaan bahwa kami akan terus bekerja sama dengan mereka selama organisasi terus mencapai tujuannya.

“Tentu saja, gagasan keberlanjutan diri selalu menjadi tujuan. Ini merupakan tanda efisiensi dan penerimaan organisasi. Namun hanya sebagian kecil yang mampu mewujudkannya.

“Kami berharap, untuk mendapatkan manfaat maksimal, kami perlu berada di tempat yang kami sebut ‘interstisial’, yang berada di luar aktivitas inti organisasi, namun penting untuk pertumbuhan. Kami ingin membuat organisasi mengambil lebih banyak risiko. Misalnya, untuk mendanai anggota staf yang akan menjadi penghubung kemitraan antara dua organisasi.”

Hingga tahun 1992, Cardin adalah seorang pengacara yang bekerja dengan ayahnya dan kemudian mitra lainnya di sebuah perusahaan swasta. Pada awal tahun 1994, saat bekerja dengan Jerusalem Foundation, dia bertemu Charles dan Lynn Schusterman di Jaringan Pendanaan Yahudi dan direkrut untuk mengawasi operasional Yayasan Keluarga Charles dan Lynn Schusterman, yang telah ada sejak tahun 1987. untuk mengambil alih. Cardin disebutkan. presiden dalam enam tahun terakhir.

Yayasan ini dibentuk melalui uang pribadi keluarga dan pada dasarnya mendukung organisasi-organisasi Yahudi yang ada, Federasi, UJA dan Technion dari tahun 1987 hingga 1993, suatu periode yang oleh Cardin disebut sebagai “fase kelembagaan”.

Dari tahun 1994 hingga 2000, ia memasuki “fase eksperimental”, dengan Cardin yang masih segar sebagai pemimpinnya. Cardin menjelaskan bagaimana, dipimpin oleh Charles, yayasan yang berbasis di Tulsa ini pada dasarnya mempelajari tentang filantropi Yahudi dan dunia Yahudi secara umum. Menjelang akhir periode ini, mereka menciptakan sebuah program yang disebut STAR: Sinagoga, Transformasi dan Pembaruan, yang memutuskan bahwa dampak terbesar dapat dilakukan melalui pusat penting kehidupan Yahudi, yaitu sinagoga.

Fase ketiga, “transisi”, diperlukan karena adanya perubahan kebijakan yang disebabkan oleh kematian Charles pada akhir tahun 2000. Lynn Schusterman mengambil alih kepemimpinan dan yayasan tersebut mulai menjadi lebih berpusat pada masyarakat dibandingkan sebelumnya berfokus pada nilai-nilai abstrak. . Yayasan tersebut menjadi donor utama Taglit-Hak Kesulungan dan pada tahun 2001 kantor DC nasional dibuka, dipimpin oleh Lisa Eisen.

Sejak tahun 2006, yayasan tersebut menjadi pengaruh besar seperti sekarang ini. Dalam apa yang disebut Cardin sebagai “fase ekspansi”, ketergantungan mereka terhadap lembaga-lembaga Yahudi yang sudah ada berkurang dan mulai membangun lembaga mereka sendiri, termasuk komunitas ROI (yang membina hubungan antara para pemimpin muda global dan para inovator).

Relung pasca-hak kesulungan masih rapuh dan belum dianggap sebagai hasil yang menguntungkan

Saat ini dalam “fase jaringan” sejak tahun 2011, yayasan terus menghubungkan para pemimpin muda, dari mikro – mereka yang bahkan mungkin tinggal di komunitas yang sama tetapi membutuhkan alasan untuk bertemu – hingga makro – bekerja dengan alumni Taglit-Birthright di komunitas -jaringan lintas organisasi yang luas. Relung pasca-hak kesulungan masih rapuh dan belum dianggap sebagai hasil yang menguntungkan. Seperti yang diakui Cardin, “Sukses sejati dalam upaya ini masih harus dicapai.”

Selain itu, yayasan ini menganggap dirinya sebagai semacam pencari jodoh, dan berharap dapat menciptakan lebih banyak peluang kemitraan antara organisasi-organisasi yang memiliki pemikiran serupa, dengan tujuan untuk menyebarkan karya mereka ke khalayak yang lebih luas.

“Kami berharap dapat menjadi katalisator untuk menciptakan jaringan bagi mereka yang secara alami sudah cenderung untuk bertemu tetapi tidak melakukannya.”